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土家族的民族信仰

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土家族的民族信仰

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過去，土家族信仰多種神靈，如自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜、土王崇拜等 。，而且巫術特別厲害 。道教、佛教和基督教的傳入也對土家族的信仰產生了一定的影響 。
【土家族的民族信仰】土家族人每次去打獵，都要祭祀狩獵神 。龍山、來鳳、永順等地稱狩獵神為“眉山女神”、“小蕓女神”或“梅長”，長陽、五峰、鶴峰一帶則供奉張五郎 。主房間里有狩獵神的雕像 。在山里打獵，獵人必須先拜獵神，祈求保佑平安，獲得更多的獵物，并許下誓言:“大錢，大謝，小錢，小謝” 。
土家地區有很多土地廟，祭祀斜坡上掌管糧食的“山神之地”、掌管家禽家畜的“家前之地”、協助狩獵、保護安全的“梅山之地”等 。
白虎在土家族人的心目中有著舉足輕重的地位 。土家族人自稱“白虎之后”，以白虎為祖神，時時不忘到處祭祀 。家家的神龕里常年供奉著一只木雕白虎 。結婚時，男方正廳的大方桌上要鋪上虎皮毯，象征對虎祖的祭祀 。在祭祀的“喪鼓”中，多有老虎洗臉、搖尾巴、行走、狩獵的模仿 。
土家族每年過年都會給祖先大祭，初一、十五也會小祭 。清明節為祖先掃墓 。七月中旬大約是半個月，也稱為亡靈節 。民間有“月半歲”之說 。
在土家族地區，祭拜土王較為普遍 。解放前，湘西土家族以彭公為師，以湘藥官、田浩門為神 。節日里需要犧牲 。特別是正月初一至十五在活動大廳舉行的“搖手”或“社交日”的祭拜，非常隆重 。永順、龍山還有“八天宮” 。相傳八天公是彭公的褒揚將軍，死后升任地方官、神將 。鄂西有秦、田、項三大土王 。在重慶和貴州，冉、馬、田和楊被認為是土王 。
由于漢族的影響越來越大，在廣大的土家族地區建起了祠堂，先獻家人的人也逐漸多了起來 。只有偏遠的村舍保存著土主或土王廟的遺跡 。土家族重視巫術，相信鬼神，巫術活動極為盛行 。在當地語言中，向導被稱為“馬體”，在漢語中，它被稱為“涂老師” 。土家村的祭祀、許愿、誓愿、婚喪嫁娶、糾紛解決、高難度占卜、儀仗揮舞等一切活動，都邀請馬體主持 。道教和佛教較早傳入土家族地區 。東漢五斗米教流行于《八軍南郡蠻》 。它與道教、土家族以尊祖敬神為主的原始宗教信仰相互滲透、相互交融 。
基督教產生的時間要晚得多，影響力和規模都不大，而且因為被當作侵略工具而遭到土家族的強烈反對 。

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