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傳統命理學對于格的服從有著極其嚴格的準則，只有滿足一定的條件才可以討論 。
當然，在一定條件下，也不能完全符合嚴格服從的定義和所謂假服從的成立 。天上有云，“得道者只言順從，得道者無情 。得到真相的人只說改造 。
真正聽話的家庭，還是有幾句話的 。服從是可以的 。出軌的人代價更大，半生不熟的孤兒可以歸類 。“①日本主是我的角色 。
打擊搶劫徇私是我們黨，吃傷財官是不同黨 。一個八位數的人物，被認為是日本領主之外的另一個政黨 。沒有我黨，都是不同的政黨，日主完全無可奈何 。它必須放棄自己的生命，追隨其他政黨 。我用一個比喻來形容我所謂的放棄 。
可以給我們所謂的“服從”概念一些新的啟發 。當一個人被賊抓住，被關在賊窟里，舉目無親，無依無靠，以至于每一天都不應該被稱為無效的時候，這個人自救的唯一方法就是“舍命聽令”，完全忘記他的存在，按照他告訴你的去做 。那么如果小偷看到你還有一點利用價值，他就不會殺你，你還有一線生機 。
在這種情況下，你不能和賊窩外的人偷偷唱歌 。如果你主動出去給你的兄弟朋友或者你的母親(偏向印度)當幫手，那么小偷肯定會認為你絕不會心甘情愿的向他們低頭 。這個時候你就沒用了，他們就會開始考慮要不要殺你 。
(2)如果你從官殺了葛，你不僅會找你的母親、兄弟、朋友求救，甚至會找你的兒子(食傷)，因為你的兒子身強力壯，有能力殺官殺賊 。
那時候，你當然不會讓賊布擺脫它 。同樣的，你從葛身上看不到更好的運氣，也看不到尹身上的壞食傷(但是因為更好運氣的生食傷，你可以從兒子身上看到更好的運氣 。
所以，你只能說“從你兒子身上看你是強還是弱” 。但是從來沒有看到打印) 。因此，從格出發的條件非常簡單 。
1.月令一定要模仿(要富，月令一定要富，月令一定要官，月令一定要糧傷) 。月令必須露出天干才可以用，否則不能用 。
2.不得有帶印章和火柴的搶劫 。日主孤獨，超能力可取(小孩除外，可視為搶劫) 。
3，五行不能接，官不見食傷，錢不見劫，子不見印 。如果滿足以上條件，就是真實案例 。至于案子，拿個假的，天髓降云也 。"陽以氣為功，陰以狠為功."
對日本領主來說，這是甘陽的五個日本領主 。只要四大支柱之一比搶劫和幫助印度和甘陽更好，他就決不屈服 。所以，日本的四大支柱，甘陽，日本，絕對不能隨便說 。至于五陰干，如果一個分支被劫或被印，但其他分支沒有生命保障，可以假裝入格 。(3)八字報里的格局出來的東西，太弱不能幫日主，太強不能克制日主，太弱不能幫，太弱，太強不能克制自己，太強 。
在他看來，這是“片面的”，體現了唯物辯證法中的“極會”原則 。(4)格魯吉亞可以分為兩個國家:強國和弱國 。一天比一天強 。如果局中控制身體的東西受傷了或者弱了，那就是變強了 。
虛弱是指白天的虛弱，辦公室里對自己身體有幫助的東西的根傷或虛弱就是虛弱 。軟弱就是投降，就是放棄自己的特點，服從一切神靈 。比如古代交通閉塞，信息落后，偏遠山區亡命之徒互為主宰 。
他們經常帶著他們的人下山搶劫，搶他們的錢和色 。如果你是一個可愛的女孩，嬌滴滴的，從山里綁架來的，你會怎么做？【/br/】其實只有兩條路:淡定撞墻，節日結束 。
要么什么都做——走“從葛開始”的路線，開始拘留翟夫人 。于是，除了她老公，其他二把手，三把手，所有的同志，見到你都會照顧你，舉手敬禮，叫你“你老婆的嫂子” 。
方圓的這個多山的山谷也成了我母親的世界 。所以，還不如把頭靠在墻上，就算死了也沒人給你立貞節牌坊 。這是從弱葛來的，所謂“強”，就是從黨稱霸天下 。它的精神很特別 。
古書里的分析是從葛吃醋的時候開始的 ?！耙馑际抢龅乃梢皂樍鞫?，是不可逆的，必須隨波逐流，所以我喜歡印搶 ?！币簿褪钦f，葛的強勢是喜歡別人遷就他，而不喜歡別人阻撓他反對他 。他本身就是一個堅強的人 。
如果他治理印度，就是大家都來幫他，時勢造英雄，他自然會往前走 。所以，如果能從一個有權勢的人身上發財，既不貴也不富 。
即使是像西楚霸王一樣強大的項羽，如果殺了他的路，或者因為攜款潛逃而灰心喪氣，也會感嘆“天殺我，非戰之罪” 。
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