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利國家生死以豈因禍福避趨之是誰寫的詩句 利國家生死以

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1茍利國家生死以,豈因禍福避趨之什么意思意思是：如果對國家有利，我可以不顧生死 。豈能因禍而逃避，見福就趨附呢？
出自清代林則徐的《赴戍登程口占示家人二首》
原文：
出門一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開 。
時事難從無過立，達官非自有生來 。
風濤回首空三島，塵壤從頭數九垓 。
休信兒童輕薄語，嗤他趙老送燈臺 。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支 。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 。
謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜 。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮 。
譯文：
我離家外出去遠行，無論到哪里，都會敞開寬闊的胸懷 。我們要樂觀曠達，心里不要難受悲哀 。
世上的大事、國家的大事，是很難從沒有過錯中成功的，就連高官達貴也不是天生得來 。
回想廣東那轟轟烈烈的禁煙抗英，我蔑視英國侵略者 。從今以后，我將游歷祖國大地，觀察形勢，數歷山川 。
不要理會那般人幸災樂禍、冷嘲熱諷，鄙棄那些“趙老送燈臺”之類的混話 。
我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡 。一再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了 。
如果對國家有利，我可以不顧生死 。豈能因禍而逃避，見福就趨附呢？
我被流放伊犁，正是君恩高厚 。我還是退隱不仕，當一名戍卒適宜 。
我開著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首詩來為我送行 。
作品介紹：
詩人因抗英禁煙被貶，遠戍伊犁，心中自有一股不平之氣 。但臨行與家人告別，深恐家人擔憂，又需笑言相勸，故開首二句強作歡顏 。然而這也的確體現出詩人襟懷坦蕩，四海為家的壯志豪情 。詩人自信抗英禁煙有功無罪，歷史自會做出公正結論，面對貶謫問心無愧 ?！皶r事”二句便是對人生經驗的總結，人不能生而知之，要想辦成一件事，總要經過多次反復和波折，包括犯錯誤 。這也是對家人子女的教誨 。
“風濤”一聯以輕蔑口吻譏諷英帝國主義國中無人，外強中干；而自己正好借遠戍之機游遍全國，了解情況，尋求抗擊侵略者的 ***，胸懷廣闊，氣勢豪邁 。末二句針對朝中投降派幸災樂禍，說自己永無回鄉之日的讕言 。表示自己一定會安全返回家鄉，返回首都，再與侵略者一決雌雄 ?！皟和p薄語”五字生動刻劃了那些賣國小人的卑鄙行徑，表示出作者對他們的無比蔑視和嘲笑 。全詩雖有眷戀故鄉之意，卻毫無小兒女悲戚之態，雄健豪勁，不失民族英雄本色 。

利國家生死以豈因禍福避趨之是誰寫的詩句 利國家生死以

文章插圖
2茍利國家生死以,豈因禍福避趨之 這句詩的意思是什么?并說說 理解意思：是只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情愿，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開 。
理解：用現代語言表達，即“只要有利于國家，哪怕是死，我也要去做；哪能因為害怕災禍而逃避呢 ?！贝寺撘殉蔀榘儆嗄陙韽V為傳頌的名句，也是全詩的思想精華之所在，它表現了林則徐剛正不阿的高尚品德和忠誠無私的愛國情操 。
生死以，語出《左傳·昭公四年》：鄭國大夫子產因改革軍賦制度受到別人毀謗，他說：“茍利社稷，死生以之 ?！边@里的“以”字原意是“為”、“做”或“從事”，準確地理解它的含義才能讀懂全詩 。
出自：林則徐
《赴戍登程口占示家人》
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支 。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？
謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜 。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮 。
譯文：
我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡 。一再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了 。
如果對國家有利，我可以不顧生死 。豈能因禍而逃避，見福就趨附呢？我被流放伊犁，正是君恩高厚 。我還是退隱不仕，當一名成卒適宜 。
我開著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首詩來為我送行 。
擴展資料
賞析：
首聯是說：我以微薄的力量為國擔當重任，早已感到疲憊 。如果繼續下去，再而衰，三而竭，無論自己衰弱的體質還是平庸的才干必定無法支持 。這與孟浩然的“不才明主棄”、杜牧的“清時有味是無能”等詩句同一機杼，都是正話反說、反言見意之辭 。

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