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中岳大殿前還有兩座御碑亭，系清朝乾隆皇帝手書御碑，分別是乾隆1750年和1783年御碑 。從這里可以看出，乾隆還是比較重視中岳廟的 。
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其實，嵩山中岳廟還被稱為“小故宮”，這些還真和清朝皇帝頗有緣由 。
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據資料顯示，中岳廟的前身為太室祠，始建于秦，為祭祀太室山山神的場所，東漢元初五年（公元118年），中岳廟增建“太室闕”，后著名道士寇謙之入嵩山中岳廟修道7年，在此改革“五斗米道”，創立“新天師道” 。
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唐代，中岳廟得到了進一步發展 。唐玄宗時，復歸原址，并有擴建 。
宋代，宋太祖為中岳廟建造金妝神像，岳神的冠戴衣著沿襲至今，公元964年，中岳廟增建房屋行廊一百余間 。
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元末，由于戰亂等原因，中岳廟多處房屋倒塌嚴重，明朝時期進行了修葺，清康熙時期，朝廷撥款又重修了中岳廟 。
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清乾隆時期，因為乾隆要到嵩山中岳廟上香祭拜，便按照北京故宮的樣式圖紙，對中岳廟作了一次較大的整修改建，變成了現在的格局建筑，所以被稱為“小故宮” 。
中岳廟改造完畢后，乾隆皇帝在公元1750年，農歷10月初1這一天，駕臨嵩山中岳廟，來到后龍心大悅，留下精美的御筆 。
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中岳廟最后一座兩層建筑物，原名“黃箓殿”，是儲存道經之地，該樓面闊11間，清朝乾隆皇帝游中岳時，就是在此殿題碑書銘，故又稱“御書樓” 。遺憾的是該樓老建筑被毀，面前的黃色琉璃瓦建筑物，為民國時期所建造 。
【徐霞客游記游嵩山日記 《徐霞客游記》游嵩山日記】
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據導游介紹，中岳廟現存的殿、閣、宮、樓、亭、臺等建筑39座近400間，石刻碑碣百余通 。
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中岳廟的東西兩側還分別有東岳殿、西岳殿、南岳殿、北岳殿、火神宮、祖師宮等多組院落，分別是道士舉行祀典和生活的地方 。
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在明朝時期，徐霞客曾在中岳廟食宿，經過咨詢，至今該廟已經沒有這項服務，因為現在經濟繁榮，賓館旅店和飯店眾多，再加上有汽車等便利交通工具，明朝時期經濟和現在是無法相比的 。
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