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勉學篇文言文翻譯 勉學文言文翻譯

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【勉學篇文言文翻譯 勉學文言文翻譯】

勉學篇文言文翻譯 勉學文言文翻譯

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從古以來 ， 賢明的君主都需要勤奮學習 ， 何況普通的平民百姓呢!這樣的事情在經籍史書中經常有記載 ， 我也不能一一列舉 ， 僅舉近代切要的 ， 來啟發提醒你們 。士大夫的子弟 ， 幾歲以上的 ， 沒有不受教育的 ， 多的讀到《禮記》、《左傳》 ， 少的也起碼讀了《毛詩》和《論語》 。
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到了加冠成婚年紀 ， 體質性情稍稍定型 ， 憑著這天賦的機靈 ， 應該加倍教訓誘導 。有志向的 ， 就能因此磨煉 ， 成就士族的事業;沒有成就功業志向的 ， 從此怠惰 ， 就成為庸人 。人生在世 ， 應當有所專業 ， 農民則商議耕稼 ， 商人則討論貨財 ， 工匠則精造器用 ， 懂技藝的人則考慮方法技術 ， 武夫則練習騎馬射箭 ， 文士則研究議論經書 。然而?？吹绞看蠓驉u于涉足農商 ， 羞於從事工技 ， 射箭則不能穿鎧甲 ， 握筆則才記起姓名 ， 飽食醉酒 ， 恍惚空虛 ， 以此來打法日子 ， 以此來終盡夭年 。有的憑家世馀蔭 ， 弄到一官半職 ， 就自感滿足 ， 全忘學習 ， 遇到婚喪大事 ， 議論得失 ， 就昏昏然張口結舌 ， 像坐在云霧之中 。公家或私人集.會宴歡 ， 談古賦詩 ， 又是沉默低頭 ， 只會打呵欠神懶腰 。有見識的人在旁看到 ， 真替他羞得無處容身 。為什么不愿用幾年時間勤學 ， 以致一輩子長時間受愧辱呢?
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梁朝全盛時期 ， 士族子弟 ， 多數沒有學問 ， 以至有俗讀說：“上車不落就可當著作郎 ， 體中無貨也可做秘書官 。”沒有人不講究熏衣剃面 ， 涂脂抹粉 ， 駕著長檐車 ， 踏著高齒屐 ， 坐著有棋盤圖案的方塊褥子 ， 靠著用染色絲織成的軟囊 ， 左右擺滿了器用玩物 ， 從容地出入 ， 看上去真好似神仙一般 ， 到明經義求取及第時 ， 那就雇人回答考試問題;要出席朝廷顯貴的宴會 ， 就請人幫助作文賦詩 。在這種時候 ， 也算得上是個“才子佳士” 。等到發生戰亂流離后 ， 朝廷變遷 ， 執掌選拔人才的職位 ， 不再是從前的親屬 ， 當道執政掌權 ， 不再見當年的私黨 ， 求之自身一無所得 ， 施之世事一無所用 ， 外邊披上粗麻短衣 ， 而內里沒有真正本領 ， 外邊失去虎皮外表 ， 而里邊肉里露出羊質 ， 呆然像段枯木 ， 泊然像條乾涸的水流 ， 落拓兵馬之間 ， 輾轉死亡溝壑之際 ， 在這種時候 ， 真成了駑才 。只有有學問才藝的人 ， 才能隨處可以安身 。從戰亂以來 ， 所見被俘虜的 ， 即使世代寒士 ， 懂得讀《論語》、《孝經》的 ， 還能給人家當老師;雖是歷代做大官 ， 不懂得書牘的 ， 沒有不是去耕田養馬 ， 從這點來看 ， 怎能不自勉呢?如能經常保有幾百卷的書 ， 過上千年也不會成為小人 。
有位客人追問我說：“我看見有的人只憑藉強弓長戟 ， 就去討伐叛逆 ， 安撫民眾 ， 以取得公侯的爵位;有的人只憑藉精通文史 ， 就去救助時代 ， 使國家富強 ， 以取得卿相的官職 。而學貫古今 ， 文武雙全的人 ， 卻沒有官祿爵位 ， 妻子兒女饑寒交迫 ， 類似這樣的事數不勝數 ， 學習又怎么值得崇尚呢?”我回答說：“人的命運坎坷或者通達 ， 就好像金玉木石;鉆研學問 ， 掌握本領 ， 就好像琢磨與雕刻的手藝 。琢磨過的金玉之所以光亮好看 ， 是因為金玉本身是美物;一截木頭 ， 一塊石頭之所以難看 ， 是因為尚未經過雕刻 。但我們怎么能說雕刻過的木石勝過 尚未琢磨過的寶玉呢?同樣 ， 我們不能將有學問的貧賤之士與沒有學問的富貴之人相比 。況且 ， 身懷武藝的人 ， 也有去當小兵的;滿腹詩書的人 ， 也有去當小吏的 ， 身死名滅的人多如牛毛 ， 出類拔萃的人少如芝草 。埋頭讀書 ， 傳揚道德文章的人 ， 勞而無益的 ， 少如日蝕;追求名利 ， 耽於享樂的人 ， 多如秋草 。二者怎么能相提并論呢?另外 ， 我又聽說：一生下來不學就會的人 ， 是天才;經過學習才會的人 ， 就差了一等 。因而 ， 學習是使人增長知識 ， 明白通達道理 。只有天才才能出類拔萃 ， 當將領就暗合于孫武、吳起的兵法;執政者就同于管仲、子產的政.治素養 ， 像這樣的人 ， 即使不讀書 ， 我也說他們已經讀過了 。你們現在既然不能達到這樣的水平 ， 如果不效仿古人勤奮好學的榜樣 ， 就像蓋著被子蒙頭大睡 ， 什么也不知道 ?！?/p>

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