但李白仍不忘為國效力，以施展自己的政治抱負，其《金陵送張十一再游東吳》：“空余賈生淚，相顧共凄然 ?！钡仍娊员磉_了他有如賈誼般的憂國憂民情懷 。詩歌中也常有期盼被召回的情感表達,例如《流夜郎贈辛判官》言“我愁遠謫夜郎去，何閂金雞放赦回”，而當他被赦歸時，便發出了“朝辭白帝彩去間，千里江陵一日還”的無限暢快之語 。
李廣一生與匈奴的對抗中所表現出的那種“先死單于”的愛國情懷同樣極大地影響了唐代詩人，每當邊關危急之時，唐人總希望有像李廣那樣的將領來鎮守邊關，保衛天下安定 。
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汲黯之所以能為后人所敬仰，與其超出常人的政治責任感和憂國情懷是分不開的 。因此，唐代文人常在詩文中用汲黯之典，以表達他們對像汲黯這樣時刻關心國家安危的正直之臣的敬仰和懷念，希望有汲黯這樣的社稷之臣來挽救國家危亡，例如上文所論及的杜甫《奉寄高常侍》一詩 。此外，武元衡的《長安敘懷寄崔十五》：“李廣少時思報國”、杜甫的《奉和嚴中丞西城晚眺十韻》：“汲黯匡君切”等詩也都頌揚了李廣、汲黯等人身上所具備的髙度政治責任感和濃烈愛國情懷 。而以杜甫為代表的唐代詩人也從賈誼、李廣、汲黯等人身上獲得了精神上的支撐，堅守著心憂天下的憂國憂民情懷 。
二、堅定理想信念 。賈誼、馮唐、李廣、汲黯等人盡管都遭受了貶謫或者不遇，但他們終其一生也未放棄過對理想的追求，而是以百折不撓的信念和意志來支撐對理想的艱難求索 。他們身上所具備的這種堅強人格，也深刻地影響到了唐代文人，激勵唐代文人們不管處于順境還是逆境都要堅定信念、勇往直前 。遭受貶謫、不被重用、仕途坎坷固然會對文人產生巨大的挫折，然而許多文人卻能從賈誼、馮唐、李廣等先賢身上獲得精神支撐，學習他們為追求理想百折不撓的堅定信念，窮且益堅，不墜青云之志 。
以杜甫為例，盡管旅居夔州時，杜甫已經步入晚年，并且多病，但這并沒有到他對政治理想的追求和留戀，希望通過自己或者他人的努力來力挽頹居，定國安邦 。因此他在《續得觀書，迎就當陽居止，正月中旬定出三峽》說：“馮唐雖晚達，終覬在皇都 ?！逼谂卧谀昀现畷r仍然可以得到薦用，為國效力 。
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柳宗元亦受到了屈原、賈誼等懷才不遇人物的激勵，成了窮且益堅的人格范本 。柳宗元一生仕途坎坷，因為永貞改革失敗被貶永州長達近十年，時永州荒僻,生存環境艱苦，加上政敵的一再迫害，生活過得異常悲苦，他在寫給京兆尹許孟容的書信中這樣自述道，“宗元于眾黨人中，罪狀最甚，神理既罰，又不能即死,猶對人言語，飲食自活，迷不知恥，日復一日 。”窮苦如此，柳宗元想要繼續追求己之政治理想的難度可想而知 。
遭受貶謫長達九年，柳宗元對此雖然也有過哀嘆、抱怨甚至迷惑，他在《聞籍田有感》中曾以賈誼自比哀嘆不遇之情，但卻并沒有因此動搖自己追求政治理想的堅定信念，而是積極學習屈原、賈誼等人“雖九死猶未悔”的高尚人格精神，他在被貶后寫下的《吊屈原文》中表達了對屈原“窮與達固不渝兮，夫唯服道以守義”高尚人格的敬仰，也顯示出了他自己對理想執著追求精神的認同和堅持，以及不畏艱難的堅定信念 。
他在《許京兆孟容書》中言：“自古賢才人士，秉志遵分，被謗議不能自明者，僅以百數”，認為自古以來的賢才之士，被他人謗議陷害卻最終沒能獲得昭雪的只占少部分 。并列舉了賈誼、鄒陽、韓信、董仲舒、韓信等人的例子，這些人雖然遭受過謗議、懷才不遇的經歷，有的甚至慘死，但卻最終獲得了世人的認可：“韓信伏斧鑽，終取將相；鄒陽獄中，以書自治；賈生斥逐，復召宣室……董仲舒、劉向下獄當誅，為漢儒宗 。”因此希望像賈誼能像賈誼那樣，雖然遭受斥逐卻能得以復召宣室 。
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賈誼等賢者人生經歷和人格精神的激勵，使柳宗元堅信“賢者志于今，必取貴于后 ?！币虼怂诒毁H的窮困期間，仍存“兼濟天下”之心，心憂百姓 。他在《答周君巢餌藥久壽書》中言“仕雖未達，無忘生人之患”氣常興利除弊，為百姓謀福，不僅如此，柳宗元還常以著書立說的方式來關心國家政事，闡明自己的政治見解和主張，如《貞符》等篇目 。從柳宗元為追求理想百折不撓的品格和行為中，不難看出賈誼的影響，賈誼在被貶長沙后仍懷憂時憫世之心，雖遠離京城，但常以上疏的方式向漢文帝陳述自己的政治見解，希望自己的政治理想能夠得到實現 。
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