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絕非池中之物的人特征【大富大貴之人有什么特點】

生活百科比喻

曾國藩 ， 被稱為晚清第一名臣 ， 更是被譽為官場楷模 ， 千古完人 ，  ， 在官場中進退自如 ， 大智若愚的氣度 ， 讓他能夠久居高位 ， 泰然自如 ， 是非常難得的 。他更是著有冰鑒一書 ， 之中更是記載了他的識人鑒人的獨特本領 ， 他在書中說過 ， 能夠擁有這三個特征的人 ， 將來必定大富大貴 ， 非池中之物 。
曾國藩認為才與德 ， 兩者不可有偏頗 。用水來比喻 ， 它的品德是潤下 ， 它的才就是浮載物品、灌溉田地;用木頭來比喻 ， 曲直是它的品德 ， 作為舟楫和棟梁之用就是它的才 。如果德是水的根源 ， 那么才就是水的波瀾;如果德是樹木的根 ， 枝葉就是樹木的才 。一個人有德而無才 ， 就與愚笨之人相近;一個人有才而沒有德 ， 則與小人一樣 。世上的人大多不愿承認自己愚笨 ， 所以常常自稱愿意成為有才的人;世上的人大多不希望自己成為小人 ， 所以常常以德取人 。大致情況就是如此 。既然兩者不可兼得 ， 那么與其沒有品德而歸于小人 ， 還不如沒有才能而歸于愚人比較好 。自我修養的方法 ， 識人的辦法 ， 都可以用此來衡量 。
君子不會有煊赫的名聲 ， 也不會一下子就有美名 ， 就好比一年四季的更替 ， 慢慢地才形成一年 ， 讓人無法感覺到;人們自然信服 ， 就好比桃李本身并不會說話 ， 而下面自然形成了蹊徑 。下面自然形成蹊蹺 。所以 ， 常言都強調要分別君子與小人 ， 而曾國藩卻認為、天下沒有一成不變的君子 ， 也沒有一成不變的小人 。如果今天能知人懂事 ， 就是君子:明天不知人 ， 不懂事 ， 就是小人 。寅時公正光明 ， 就是君子:卯時偏私曖昧 ， 就是小人 。所以 ， 大家一致詆毀或贊譽的地方 ， 常常要默默出思考和分析 ， 決不能隨聲附和 。
【絕非池中之物的人特征【大富大貴之人有什么特點】】 大致處事以“明”為第一重要 ， “明”有兩種:高明和精明 。同一個地方 ， 登上高山的人 ， 看到的只是遙遠 ， 登上城樓的人 ， 就只感到眼前空曠 。這就是高明 。同一件東西 ， 主觀猜測的人 ， 就不如用衡器測得準確 ， 眼力好的人不如尺子量得準確 ， 這就是精明 。大凡高明的人 ， 要降低他的心志來求得平實 ， 是很不容易的 。如果能事事求精 ， 輕重長短 ， 一點都不差 ， 就漸漸地實在了 ， 能實在也就能平和 。
凡是利益 ， 應當與人共分;凡是名譽 ， 應當與人共享 。身居高位的人 ， 應當以知人曉事這兩件事為職責 。知人 ， 的確是不容易學到 。曉事 ， 則可以通過閱歷和勤奮學習而做到 。曉事 ， 則無論是志同道合的人還是異己之人 ， 都可以慢慢地開導和教育他們 ， 以求得和衷共濟 。不曉事則挾私怨 ， 從而辦錯事 ， 即使秉公執法也會辦錯事;小人不曉事要辦錯事 ， 君子也一樣;沒有原則的人要辦錯事 ， 狂狷之人不曉事同樣辦錯事 。如果再加上不知人 ， 則辦事始終都背道而馳 ， 這決不是和諧之道 。
擁有這三種特征的人 ， 一定擁有這超越常人的心胸和智慧 ， 將來必定是非富即貴之人 ， 前途不可估量 。

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