張仲景及其著作 張仲景的著作( 二 )


所以,我主張精讀熟記《傷寒論》,至少要背誦有據可查的文章,在它的方藥、劑量、煎煮方法上下功夫 。
與《金匱》相比,《金匱》的價值不如《傷寒論》,散《金匱》難學,也是其難學的原因 。所以《傷寒室》歷來注多,《金匱》注少 。《金匱要略》最大的特點是按病用藥,藥物只用于特定的疾病和方劑 。比如茵陳是治黃疸的特效藥,黃芪是治腹瀉的主藥,鱉甲煎丸用于治瘧母,大黃牡丹皮湯用于治腸癰等等 。
《金匱要略》中的許多藥方都是傷寒的 。例如,桂苓的治水朱甘湯及其變體,即桂枝湯從傷寒用治水藥 。
傷寒、金匱治外感病、雜病 。按傷寒證用藥,按金匱病用藥,或按證用藥,更為普遍 。
仲景治病,開方前辨病、辨脈、辨證是錯誤的,不按此法開方 。
我們研究仲景的作品,就要從這些地方尋找規律 。鐘靖《外感雜病》一書指出,人們在辨證時要注意辨病,將專方專藥與辨證論治緊密結合 。既揭示了辨證論治的原則和原理,又指出了辨證論治的具體方法,對臨床實踐具有較高的指導意義 。曾幾何時,人們說起仲景的詩曰:“華佗遺何燼,仲景掛日月傳,千子同脈,皆在井底相談 ?!焙芏噌t生對仲景的排斥并不夸張 。1700年來,張仲景的光輝形象持續了很久,至今還有一句俗語:“藥過12-3,大夫不貼,不讀圣賢書,怎敢摸脈?”證人對他的崇敬和信任,以及他留下的作品,永遠是中醫最珍貴的經典 。

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