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鐘姓起源來源詳解( 二 )

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是春秋戰國時的楚國，宮廷樂師中，按周禮規定，在春官大宗伯以下，有一負責鐘呂等打擊樂器的屬官，稱鐘師 。擔任鐘師的人，其職位具有極強的專業性，故世代相襲 。樂器中以“鐘”為十二律之首，鄖公鐘儀的先祖以職業為姓姓鐘 。他們后代比較有名的還有楚大夫鐘建以及鐘子期 。鐘子期，因《警世通言》中有“高山流水識知音”的故事而名聞遐邇 。是不少少數民族有鐘姓 。最多的是畬族，傳說是高辛氏的后裔，他們的始祖盤瓠生有三子一女，三子分別姓盤、藍、雷，一女名叫龍郎公主，當地一個叫鐘志深的人人贅，與龍郎公主結婚，民族成分由漢為畬，姓為鐘 。畬族主要分布在閩、浙、贛、粵數省 。此外，羌族、滿族、蒙古族、白族、彝族、回族、裕固族等也有鐘姓 。北魏高祖時，有羌族人鐘豈內附 。清代滿洲人世居沈陽、項托等地，滿洲八旗人鐘吉氏改姓鐘 。比較有名的有鐘保，鑲黃旗人，初仕刑部筆帖式，后升郎中，工部侍郎，雍正十二年(1734年)為湖廣巡撫 。他還是有名的孝子 。鐘音，鑲藍旗人，原姓覺羅氏，乾隆進土，官至禮部尚書 。還有鐘依，蒙古族白旗人，光緒中為歸化副都統 。彝族人姓鐘的有鐘里、鐘拉(屬狄俄米安家支)，鐘鄂勒是裕固族鐘姓，屬賀郎格家部落，世居甘肅南，清末民初改姓鐘 。***省的鐘姓居民，在日本人侵占統治時，有的被迫改姓金重，就是將繁體的鐘字分開，變為日本姓，還有的被迫改姓山田 。在1945年***光復后，他們也改回姓鐘 。
入川鐘姓近年整理了世系，定下100個字派：“元能毓奇壽，榮鐘正興發 。芳名應遠兆，福大萬年有 。先人家道訓，族眾喜氣洋 。建勛立業旺，齊獻增國強 。潁川源流地，閩汀武平居 。修譜乃廷鳳，毅密剛察裕 。子文啟汝志，豪華富貴昌 。億代傳祖德，功祿永安康 。勤學高賢士，俊杰振倫常 。繼承需詩禮，吉祥同天長 ?！?br>前20個字派是鐘毓靈入川時從福建帶去的 。二十一世至四十世，反映鐘氏子孫，繼承先祖好的家規宗訓、道德品質教育，建功立業 。四十一世至六十世，反映鐘氏來自潁川，先祖入贛入閩入川，過去的族譜由鐘廷風和友文之子侄毅、密、剛、察、裕五人修的，六十一世至一百世，是贊美鐘察的一首詩，文字上作了一些取舍，變成字輩 。
入川始祖從原籍帶到四川是20個字派：
“元盛世為茂，忠訓顯遠久 。毓壽再加增，福大萬年有” 。近代續修了一次族譜，新增的80個字派是：“承繼業宏昌，克儉族興旺 。春催浪濤涌，廉助賢良光 。擇捷登科峰，學思定吉祥 。瀕傳智慧路，永恒序安康 。裕煜篤丹青，繁茂照群芳 。金鵬展翅宇，鴻鵠創輝煌 。功勛振五洲，仁倫流遠長 。德孝謙恭讓，楷模后世仿” 。
入湘鐘姓32個字派：
"大海生金，國泰連榮，紫受龍應，祖景系廷，時朝明日，本立邦寧，道超德裕，發達文清” 。芳生大洛，大洛生海南，海南生堯生，堯生生金石，金石生國興，國興生泰若，泰若生連芳，聯芳生榮里，榮里生紫蔭，紫蔭生受恩，受恩生九龍 。”
鐘九龍一支入湘前的世系字派是：
大海生金，國泰聯榮，紫受龍應，祖景系廷，時朝明日，本立邦寧，道超德裕，發達文清 。后續字派為：世澤廣遠，敦厚繼承，慶登靈瑞，秀拔奇英 。
邑中鐘氏第一代修譜，定下了 20個字派：
“應景善遠虔，里叔永世華，仲子定懋吉，宏敷盛道觀” 。到清朝光緒七年(公元1881年)第七次修譜時，又定了20個字派，即：“光騰文蔚起，先德益鴻章，衍慶家聲振，祥開運會長 ?！?948年八修族譜，再定了20個字派，即：“興隆承國泰，英才顯大邦，俊秀逢時發，崇倫必久昌 ?！比涡拮V，定了 60個字派，現在到了30代，可見古人先賢在傳承這個問題上是多么的高瞻遠矚，遠見卓識 。
寧都鐘姓原有的老字派為：
“志仲伯叔大，宏金見文明 ?！焙髞碓黾恿硕膫€字派即：“啟發圣人盛德，奇英道達世榮，賢良君臣交泰，永享高福昌隆 ?！?1995年第十次修族譜，再增加20個字派，即：“承先繼前裕，光騰蔚鈺國，仕廉杰卓譽，令正慶昭傳 ?！?br>寶溪堂首修族譜定下了 40個字派：
英饒士可思，仲端世高應，承汝元享象，問學振邦良 。瑞起榮宗彥，廷有國華揚 。祥開家自茂，敬祖久詩昌 。
湖北鐘姓早期的字派是：
“清溪五世下，應慶谷智淑 。一廷仕玉成，文才遠天收 ?！焙罄m的字派是：“本友聲大志，道顯仰昌期 。德以敦修懋，行田植定基 。榮名歸盛世，美譽重熙時 。丕顯輝煌啟，賢才作育宜 。秉義建邦治，尊賢立國長 。昂和延壽慶，吉善有繩良 。詩書揚名遠，尚武功輝煌，厚培潁川澤，奕葉萬年昌” 。

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