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出虛恭是什么 出虛恭

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任何語言都有禁忌（所謂的“塔布Taboo”現象），主要集中在與死亡、性、生殖等有關的方面 。當然談到別人的生理缺陷（如禿、瞎、麻、瘸、拐）時，也應采取委婉的說法 。這是因為從人的生理、社會心理方面講，這些方面都是不宜直言相揭的，既然不能直言相揭，就要通過一些委婉的詞語和一些委婉的方式表達出來 。
作者：董樹人

出虛恭是什么 出虛恭

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↑中國語言文字博大精深，甚至曾經受90后、00后一代青睞的一些文字，變成了大人看不懂、青少年專屬的語言密碼 。作者：李嘉
這篇文章，主要談一下北京地區的語言禁忌及委婉表達方式 。
首先談一談與死亡有關的語言禁忌 。忌諱“死”這一不吉利的字眼兒，是人類的普遍現象 。這是由于在人們心里，死亡是生活中最不幸的一件事，畢竟生命對任何人來說都只有一次，都是寶貴且值得珍惜的 。除了為保衛祖國、為正義事業而獻身，或不堪忍受某種屈辱、折磨，或精神迷惘、抑郁，取輕生道路者以外，就多數人的通常情況而言，確實是“戀生懼死”的（當然，古今中外也有不少社會精英參透了人的生死問題，中國古代哲學家莊子就是其中突出的一位） 。因此關于死亡的委婉詞語，也就格外多 。
關于死亡，漢語中有許多表述 ***，如逝世、仙逝、棄世、辭世、亡故、故去、謝世、離世、去世、病逝、歸西、駕鶴西去等 。這些表述 ***，表現了人們對于逝者的尊重，亦有對“死亡”的委婉表達性質 。除了上面有一定書面色彩的詞語，北京人還有多種口語化的關于死亡的委婉表達，如一口氣兒上不來、有個三長兩短、去八寶山等 。
上述委婉詞語、委婉表達方式的使用，跟逝者的身份地位有關，也與使用時的環境有關，使用者應慎重選用，不能隨意亂用 。
京城尋常百姓日常使用的委婉詞語則要簡單多了 。北京話中關于小孩兒死亡的委婉語有“扔了”、“糟蹋了”，關于大人死亡的委婉語有“沒熬過來”、“過去了”、“不在了”、“離開我們了”，有時還說“王家老了人了”或“李家老了人了”等 。這些詞語，都表現了人們對于逝者的惋惜和尊重 。
有意思的是，北京尋常百姓近年更流行的關于死亡的委婉說法，跟英語、俄語中的關于死亡的委婉說法有著驚人的一致性 。如：
英語的委婉說法有：He passed away.
俄語的委婉說法有：Он ушёл (от нас).
北京話、英語和俄語關于死亡委婉表達的相似性和一致性，體現了各民族文化心理上的共性特點 。
跟死亡有關的地方也常用委婉的說法 。如當提到“棺材”一詞時，很容易使人聯想到“死”，于是裝殮死者的棺材被婉稱為“壽材”或簡說成“材”；裝殮死者的衣服被婉稱為“壽衣”，京郊有的地區還婉稱為“裝老衣裳” 。
日常生活中，北京話中委婉表達的例子更是不勝枚舉 。
在有的場合中，北京人用出恭婉指大小便（出虛恭中醫婉指放屁）、用走動婉指大小便、用夜里下地婉指夜間尿尿，腳盆兒、夜游兒婉指尿尿盆子，夜壺婉指男人用的便壺 。北京話把生孩子說成是“養活孩子”，“養活”一詞比“生”字更有明顯的俚俗色彩；而“生”的委婉詞為“添” 。女人生孩子了有時被婉說成“占房了”，因為生孩子以后要坐月子，在屋里靜養一個月 。女人小產了則常被婉說成“小月了”，女子婚后從未懷孕被婉說成“從未開過懷兒”，寡婦改嫁被婉說成“朝前走”或“朝前欠欠身子” 。
當說到對方或別人瘸或拐時，北京人常婉說成“你腿腳兒不濟”或“他腿腳兒不濟”，這比說“你瘸”或“他拐”要得體多了，也顯示出了對別人的尊重 。北京人把拉稀婉說成“跑肚”，把去廁所婉說成“去方便一下”，上世紀六七十年代京津地區的青年女性把上廁所叫“去1號”，現在甭管男女老少都說“去洗手間”，言語間透著現代文明 。
“蛋”在北京話中有“睪丸”義，因此北京地區將雞蛋稱為“雞子兒” 。賣雞蛋的商販稱雞蛋為“白果”，稱鴨蛋為“青果”（舊時賣雞蛋、鴨蛋的小商販多挑擔走街串巷，他們覺得如果說鴨蛋，等于在罵自己 。這是因諧音忌諱而改稱） 。飯館管炒雞蛋叫“炒木樨”，管雞蛋炒肉叫“炒木樨肉”，管雞蛋湯叫“甩果兒湯” 。由于“扯蛋”不雅，后來被人們逐漸轉寫為“扯淡”，這原是女性禁說的詞，如今也已被一些青年女性當成口頭禪了 。
“浪”屬詈（lì）辭，用來罵年輕女子 。近些年一些不健康的語言成分浸染著北京話，有一次我外出打車，剛一落座，司機就播放了“大姑娘美，大姑娘浪，大姑娘走進青紗帳”的歌曲，這么說本身就很荒唐 。殊不知不止是北京話，在北方其他地方的地方話中，“浪”也不是一個好詞兒 。

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