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張陵和張道陵是一個人嗎( 二 )

生活百科張角


而宗教則來自于人的不完全本性，以及對頭腦中黑暗邪惡勢力的警惕和防范 。所以“求神拜佛”這種做法是正宗意義上的宗教所不能容忍的，因為它意味著魔鬼的誘惑 。
其實，演變成后來基督教的魔鬼的死亡大鍋的形象，恰恰說明了兩者的區別:
原始崇拜是人類心靈中黑暗力量的釋放，比如享受追逐女性特權的潘達 。
宗教信仰是對人類心靈中黑暗力量的警醒，所以在通往中世紀的路上必然會有一個禁錮的時代在等待 。
大潘神死的那一年，耶穌18歲 。之后，他將被釘在十字架上16年 。
在耶穌被釘在十字架上后的30年里，基督徒無論走到哪里都受到迫害 。他們被活活扔給兇猛的獅子，被倒掛在十字架上 。各種酷刑顯示了宗教從啟蒙的原始時代開始的艱難步驟 。
西方的宗教發展史真的很慘 。與之相比，中國的道教和佛教都要幸運得多 。當被釘死在十字架上的基督徒看到中國皇帝一次又一次地跑到張玲，乞求張天師出山時，基督徒們一定會瞪大眼睛大喊大叫 。
凌撒腿就跑，苦苦哀求出山，教徒們看得眼睛鼓鼓的，大喊大叫 。
尖叫就好 。不管怎么說，中國的宗教發展和全世界是和諧的 。你再叫也沒用 。
事實上，早在佛教和道教正式推出之前，官方就已經推出了中國特色的宗教:
儒家思想！
所謂儒學，就是漢武帝時代自學成功的博士生董仲舒推出的“儒學” 。
罷黜百家，獨尊儒術！
眾所周知，這個儒家和儒家沒有任何關系 。恰恰相反，儒家是儒家的對手——法家護民思想的縮影，但原始思維是最典型的偶像崇拜 。一旦看到最神圣的老師孔子坐在寶座上，大家就更不磕頭了 。誰有心思問怎么回事？
所以我們可以看到儒家已經成為世界宗教流派之一，但是這個宗教
顯然，該教派并沒有走出原始崇拜，也不具備讓信徒精神上有所感悟，內心有所警醒的可能性 。相反，儒家思想仍然是為人民辯護的藝術，是降低人民智商的最有效手段 。
史載，黃猩大軍四面八方集結，為天下謀策之時，漢靈帝緊急招集老大夫，向徐討教退賊之策 。
徐翔說:“只要派人到黃河邊讀孝經，朝北，賊就撤退了 。”
漢武帝一聽，恍然大悟，這個“儒”剛剛起作用，把一個老儒生當傻子了 。
儒家把人當傻子很正常，因為法家的懲民思想的主要作用就是把人當傻子，做出這樣的結果是必然的 。
儒家不靠譜，靠不住，那么道家呢？
道教雖然發源于張玲，但其思想的傳承卻比儒家思想更為悠久 。
道教經典有兩部 。
老子的道德經！
莊子的南華經——也就是《莊子》這本書 。
《莊子》一書中有云:一個美麗的姑娘射上山來，有人住在那里，吸風飲露，婀娜如處女——聽聽莊子的描述，到處都是花仙子，美麗的花草精靈 。
這樣，我們就有點擔心了 。道教從莊子那里吸取營養，能在多大程度上擺脫偶像崇拜的陰影？
宗教的形成標志著人類文明走出了對外部環境的恐懼，開始審視自己的內心 。
但原始思維注定無法走出偶像崇拜的枷鎖，因為原始思維缺乏對環境的認識和思維能力，無法擺脫外界對環境的恐懼 。只能停留在燒香磕頭的初級階段，指望佛來幫自己 。
因此，張玲的修道，如果沒有神仙，遠遠不能滿足廣大人民的愿望 。
于是仙女出現了 。
據《神仙傳》記載，張玲在四川雞鳴山成仙 。是同一天，突然，無數神仙在黑暗中跑來 。他們有的騎馬，有的驅虎，這些神仙的名字都很奇怪 。一些人自稱是朱霞的歷史，而另一些人介紹自己是東海的孩子 。一次來了這么多神仙，就是為了給張玲開治病的藥方 。
于是張玲宣布:張玲門下所有弟子的醫療都是免費的 。
那一天，有10，000人報名成為張玲的信徒 。
而且張醫生的治療方法也簡單易學 。任何一個生病的人，只需要一張白紙，在上面詳細寫下自己做過哪些壞事，寫完之后扔到水里，對著神靈發誓再也不做了...道教之所以能成為一種宗教，與這種懺悔儀式有很大的聯系 。這正是
我們說的是把警惕的精神力量轉向內心，警惕不完整的人性中的邪惡影響 。
張玲的醫療費用相對較高，所以張玲很快就先富起來了，所以他用這筆錢買了朱砂和水銀之類的東西來練習丹藥 。很快，他就變成了長生不老藥 。
然后張玲春春教大家:
你們大多貪世俗之樂，所以不能超脫世俗 。所以你需要用我煉氣養精的方法來控制和引導男女性交，然后你就可以用草藥活到幾百歲 。

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