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為什么要貼對聯的來歷 對聯的來歷

生活百科長春

關于對聯的起源 ， 可謂眾說紛紜 ， 莫衷一是 。但是 ， 對聯的源頭 ， 基本可以追溯到兩千多年前的春秋戰國時期 。一般認為 ， 對聯的前身是“桃符” 。
據《淮南子》說 ， 所謂桃符 ， 又稱“桃?！?nbsp;， 是兩塊“一寸寬、七八寸長”的懸掛在正門左右門扇上用來驅鬼鎮邪的桃木板 ， 上面分別畫著傳說中的降鬼大神“神荼（shū）”和“郁壘（lǜ）”的神像 ， 或者寫著他們的名字——左神荼、右郁壘 。
這也就是民間俗稱的“門神” 。據史料記載 ， 早在秦漢以前 ， 我國中原地區民間過春節就有家家戶戶懸掛桃符的習俗 。
滄海之中 ， 有度朔之山 ， 上有大桃木 ， 其屈蟠三千里 ， 其枝間東北曰鬼門 ， 萬鬼所出入也 。上有二神人 ， 一曰神荼 ， 一曰郁壘 ， 主閱領萬鬼 。惡害之鬼 ， 執以葦索而以食虎 。于是黃帝乃作禮以時驅之 ， 立大桃人 ， 門戶畫神荼郁壘與虎 ， 懸葦索以御兇魅 。（《論衡·訂鬼》引《山海經》）
這段文字的大意是說 ， 在茫茫大海之中 ， 有一座山名為度朔山 ， 山上有一棵大桃樹 ， 這棵桃樹鋪天蓋地 ， 樹枝盤旋曲伸有3000 里 。在桃樹樹枝的東北方向 ， 有一個地方桃枝稀疏 ， 形成了一個門 ， 叫做“ 鬼門” ， 天下所有的“鬼”都從這里進進出出 。
“鬼門”上有兩位神人——一個名叫神荼 ， 一個名叫郁壘 ， 他們負責識別天下的鬼 。凡看到不講道理專門禍害人的“惡鬼” ， 他們就把它們用蘆葦編成的繩子捆起來喂給老虎吃 。因為這兄弟倆能幫人驅鬼避邪 ， 于是黃帝向全國發布了一道命令 ， 春節前夕 ， 家家戶戶都要用桃梗刻制神荼、郁壘像 ， 除夕那天懸掛門前；
同時 ， 在大門上端懸掛蘆葦編的繩索 ， 二門上要畫一只老虎 ， 用來避免妖魔鬼怪的侵擾 。那時候起 ， 人們就設立大桃人 ， 在門上釘桃木板 ， 畫上兩位神和老虎的像 ， 在門上面懸掛葦索 ， 用來驅邪伏魔 。
拓展資料
大約稍晚些 ， 人們又嫌刻木人太麻煩 ， 于是就直接在桃木板上畫兩個神像 ， 題上神荼、郁壘的名字 ， 于除夕下午掛在門兩旁 ， 以壓邪祛鬼 。然而 ， 一邊是兩個字的“郁壘” ， 另一邊是一個字“荼” ， 寫出來不對稱 ， 也不美觀 ， 于是有人就在“荼”的前頭加個“神”字 ， 成為“郁壘”“神荼” 。

這不妨看作最早的人（神）名門對 ， 這就是“桃符 ” 。它的出現是產生對聯至關重要的一步 。
直到宋代 ， 對聯中的“春聯”還是被稱為“桃符”的 。聯語卻不限于題寫在桃符上 ， 而是用在楹柱上 ， 后人名曰“楹聯” 。“桃符”真正被稱為“春聯” ， 還是明代的事 。據明代文人陳云瞻記載：“春聯之設自明太祖始 。
帝都金陵 ， 除夕前勿傳旨 ， 公卿士庶家 ， 門口須加春聯一副 ， 帝微行出觀 ?！敝煸安粌H親自微服出游 ， 觀賞笑樂 ， 他還親筆給學士陶安等人題贈春聯 。帝王的提倡 ， 使春聯日盛 ， 終于形成了至今不衰的風尚 。
清代富察敦崇《燕京歲時記·春聯》記載：“春聯者 ， 即桃符也 。自入臘以后 ， 即有文人墨客 ， 在市肆檐下書寫春聯 ， 以圖潤筆 ， 祭灶之后 ， 則漸次粘掛 ， 千門萬戶 ， 煥然一新 。”從傳統春聯“爆竹一聲除舊/桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”中 ， 也看出春聯與桃符的關系 。
這種習俗持續了一千多年 ， 到了五代 ， 人們才開始用吉祥話代替兩位神仙的名字 ， 用普通木板（或紅紙）代替桃木板 ， 才完成了對聯的演變 。
那么 ， 我國文化史上最早的一副對聯是什么？關于這個問題 ， 對聯界也有多種說法 ， 一般都認為最早的對聯是五代時蜀主孟昶的桃符題詞 。

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