為什么要貼對聯的來歷 對聯的來歷( 二 )


關于孟昶題桃符版事 , 《宋史·西蜀孟氏世家》、張唐英的《蜀梼杌》、黃修復的《茅亭客話》、梁章鉅的《楹聯叢話》、譚嗣同的《石菊影廬筆識》等都有所載 。
例如 , 《蜀梼杌》一書中說:“蜀未歸宋之前 , 昶令學士辛寅遜題桃符版于寢門 , 以其詞非工 , 自命筆云:‘新年納余慶 , 佳節號長春 。’后蜀平 , 朝廷以呂余慶知成都 , 而長春乃太祖誕節名也 。”

清代梁章鉅《楹聯叢語》也記載:“楹帖 , 始于桃符 , 蜀孟昶‘余慶’‘長春’一聯最古” 。該書認為:五代十國中的后蜀國君孟昶在歸宋前一年的除夕 , 自命筆題聯‘新年納余慶/嘉節號長春’ , 是為春聯之始 , 代代相傳 , 直至今日 。
其所以如此 , 內中有一個情節 , 鮮為人知 , 說北宋滅蜀之后在四川的成都設立成都府 , 隨即由朝廷欽命首任知府 , 授以出任孟昶降宋的儀式 。這位知府名呂余慶 , 恰與孟昶聯的“余慶”二字偶合 , 還不止此 , “長春”二字又是北宋開國皇帝的誕生日 。以“長春”二字命名號召臣民舉行慶祝 。
以后把這一天定為圣節 ?!伴L春”二字又與孟昶“嘉節號長春”末尾二字巧合——一位知府 , 一位皇帝 , 當然人們要奉為神靈 , 孟昶的春聯也跟著行運了 。直至今日 , 仍然在人們的心中 , 把這副春聯命為首創 。
但事實可能并非如此 , 清代光緒二十五年(1899)在我國甘肅莫高窟一藏經洞里出土的敦煌遺書中就有唐代的春聯 , 這些春聯是:
歲日:三陽始布;四序初開 。
福延新日;慶壽無疆 。
立春日:寶雞能僻(避)惡;瑞燕解呈祥 。
立春著戶上;富貴子孫昌 。
又:年年歲慶;月月無災 。
門神護衛;厲鬼藏埋 。
敦煌遺書斯坦因(0610)卷尾題“開元十一年捌月五日寫 , 劉丘子投二舅”字樣 。這里題的“開元十一年”是公元723年 , 可見 , 敦煌遺書春聯比孟昶春聯早240年 。

但事實也還不止于此 , 李景峰先生為梁石作《中國古今巧對妙聯大觀》寫的序言里提到唐太宗李世民有一副對聯:送寒余雪盡;迎歲早梅新 。
而且 , 據《中國對聯集成·湖北卷》收集的唐人對聯 , 創作時間最早的一例是《江夏分卷》里的《江夏王(李)道宗題寺門》聯:
深山窈窕 , 水流花發泄天機 , 未許野人問渡 。
遠樹蒼涼 , 云起鶴翔含妙理 , 惟偕騷客搜奇 。
上述說法終究還無法確定 , 因為傳說更早幾百年的的東晉書法家王羲之就寫過幾副有名的對聯 , 而且還有一個廣為流傳的故事 。
據說 , 有一年王羲之從山東老家瑯琊移居到浙江紹興時 , 正值年終歲尾 , 于是王羲之便按慣例書寫了一副春聯——“春風春雨春色 , 新年新歲新景” , 讓家人貼在大門兩側 。可不料因為王羲之書法蓋世 , 為時人所景仰 , 此聯剛一貼出 , 即被人趁夜揭走 。
第二天家人告訴王羲之后 , 王羲之也不生氣 , 又提筆寫了一副——“鶯啼北星 , 燕語南郊” , 讓家人再貼出去 。誰知第二天天亮一看 , 對聯又被人揭走了 ??蛇@天已是除夕 , 明天就是大年初一 , 眼看左鄰右舍家家戶戶門前都掛上了大紅的春聯 , 惟獨自己家門前空空落落 , 急得王夫人直催丈夫想個辦法 。
王羲之想了想 , 微微一笑 , 便又提筆寫了一副 , 寫完后 , 讓家人先將對聯剪去一截 , 把上半截先張貼于門上:福無雙至 , 禍不單行 。夜間果然又有人來偷揭 ??稍谠律乱豢?nbsp;, 見這副對聯寫得太不吉利 。盡管王羲之是書法名家 , 可也不能將這副充滿兇險預言的對聯取走張掛啊 。
來偷揭的人只好嘆口氣 , 趁著夜色溜走了 。新年初一早晨天剛亮 , 王羲之即親自出門將昨天剪下的下半截分別貼好 , 此時已有不少人圍觀 , 大家一看 , 對聯變成了:福無雙至今朝至 , 禍不單行昨夜行 。眾人看了 , 齊聲喝彩 , 拍掌稱妙 。

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