易經與八字的知識大全( 二 )


一個六爻,它有什么樣的形象,背后一定有什么樣的數字 。不存在誰先誰后的問題 。它們自然地生在一起,融合在一起 。有數必有象,有象必有數 。(有人認為一切從數字開始,先有數字,后有圖像 。對于這種觀點,由于數據往往隱藏在現象背后,這種說法有一定的道理,我就不去爭辯和反駁了 。但是,我的觀點是,數字是隱藏在圖像背后的,并不意味著“數字”一定是先產生的 。
圖像是由六芒星呈現給你的圖像 。圖像背后往往是自然界的一些基本客觀規律和原理 。通過看圖像,人們可以了解生活中做事應該遵循的基本原則和方法 。
1.最基本的形象就是太極(也叫“虛無”) 。太極中,“兩儀”生“有” 。如果你不懂這句話,那你一定要對《老子》第一章有深入的研究 。這個說不通,整個易學之門都進不去 。這兩個儀器是“陽”和“陰” 。古人用“一長橫軸代表陽”,“二短橫軸代表陰” 。這是自然界從“無”到“有”轉變的初始階段,也是能量到物質的初始階段 。對于陰陽來說,它可以被看作是兩種“氣”——物質的初級形式,或者被看作是兩種基本元素—— 。
2.兩儀生“四象”,即太陽、少陰、太陰、少陽 。這個階段已經是能量向物質轉化的高級階段 。陰陽相融,形成了宇宙萬物誕生前的四種基本形態 。
3.這四個圖像進一步相互融合,形成八個卦,分別代表自然界中八個最基本的自然現象,即所謂的天則雷霍風水山,每個都有自己的形象 。萬物基本成形,能量完全轉化為物質,“無”變“有” 。三干象天高,上虛為換,中虛為離,上震為雷,下錯為巽風,中脊為水,碗為山,六部坤象為地 。而且古代圣賢(主要以傅為代表)用這八種基本的自然現象分別代表不同的方向空,形成了先天八卦,這是易學的基石,也是初學者必須牢牢掌握并靈活運用的最基本的知識 。
4.八卦兩兩重,代表宇宙中八種基本自然現象的組合,組成64種更復雜的自然現象,代表宇宙中64種基本的宇宙密碼 。比如“山上有火”象征火由山上的草走,但不停留的現象 。從這一現象中,人們可以認為生命就像是地球上的“旅行者”,他們應該與時俱進,做知止 。
如果是用來處理刑事案件的,應該是“不拘留”;“水居河底”象征河水流入河底,在河水無水時干涸的現象 。這種現象可以讓人聯想到河流無水時干涸的“被困”狀態 。同時,其“剛蓋底就上”的“幸福”也提醒人們,只要“下定決心”,終會脫險,“幸?!?,切不可“不計后果,不顧一切”等 ??梢娏呢远际秦?。
在理解“卦象”時,要注意一切要符合“三分相似,七分想象”,豐富的聯想力代表著學生超強的理解能力,否則就會陷入對易經只是牽強附會或死記硬背的曲解 。
數是包含在一個卦中的各種“數據”:
1.最基本的數據也是陰陽,“長橫代表陽”,其數為1,奇數,“短橫代表陰”,其數為2,偶數 。
2.與“象”的推演相同,太極(1)生兩儀(1,2),兩儀生四象(11,12,22,21),四象生八卦(111,112,122,121,222,221,211,212) 。在剛開始學習《易經》的過程中,這個推演經常和孔子在《易經》中的說法相混淆:“一命二,二命三,三命皆物”,不知道是什么意思 。其實兩者都沒有錯,殊途同歸,兩者都產生“緋聞” 。其中“二”象生“四”象,進一步推演就是“四”象生“八”卦,從“象”的變化來解釋萬物的形成過程 。而“一”生“二”,“二”生“三”,從“數”的推演中解釋了萬物的形成過程 。一個是太極,是陰陽兩界,生二,即陰陽,是“二”卦 。這兩爻加一爻是“故子曰:“二生三,三生萬物”,從數的角度解釋了萬物生成的過程:“兩儀生四象,四象生八卦” 。
3.八個卦是用相應的數字來表示的 ?!疤靹t雷霍風水山區”的八種自然現象和空的八個方位用八個數字表示:“12345678” 。這些數字之間隱藏著許多復雜的關系,但有非常明確的規律可循 。比如兩個卦經過中心點,數之和一定是9,這是最大的單位自然數,也是陽的極值數;1到8依次相連,正好構成一個陰陽太極圖 。這些數字背后的規律可以在學習易經六十四卦的過程中重復使用,一定要牢牢把握 。
4.八經各有三卦,成為六十四卦六爻 ?!暗诙?,第三天,第二天,第三天,第四天,第四天,第四天,第四天,第四天,第四天,第四天,第四天,第四天,第四天,第四天,第四天,第四天,第四天,第四天,第四只要一個卦的位置發生變化,一個新的卦就誕生了 。六十四卦分別在上、下經,上經30,下經34,似乎不均勻 。但如果粗略劃分組成六十四卦的八爻數,上下經脈分別為18,則進一步體現了易經“變而不變,變而不變”的邏輯 。按照《易經》原文六十四卦的排列順序,上經從乾坤到李侃基本反映了各種自然現象從天地相交即天地之道的遞進演變過程,下經從咸亨到經濟衰竭結束基本反映了各種人事倫理從夫妻互動即人倫之道的發展變化過程 ??鬃釉凇兑讉鳌分幸载孕虻男问礁爬诉@一點 。同時,已經給了經濟的卦,再改成沒有給經濟的卦,也恰恰反映了易經周而復始,道循環的道理 。

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