舉行“換裙”儀式后，少女就可以自由自在地逛街、趕場、看賽馬、交朋友、談戀愛了 。“換裙”時間是根據少女的發育情況而定的，一般選在15~17歲之間，多擇單歲 。因為在當地彝民看來，雙歲“換裙”會多災多難，終生也不會吉利 。至于“換裙”的具體日期，則要請老人好好地擇算一下，才能最后定下吉日佳期 。
由于“換裙”是女子由童年到成年的標志，作為父母對此都非常重視 。特別是母親，她是女兒的貼心人，也最了解女兒的生理狀況，在臨近換裙前就熱心地為女兒準備好了頭上戴的花邊黑色哈帕、新裙，以及顏色各異的珠子和領上的銀牌等服飾品 。
“打歌”
遍及云南，不僅彝族，就連白族、納西族等民族中都盛行這種歌舞形式，只是叫法不同而已，如有“打歌”、“左腳舞”、“踏歌”、“跳蘆笙”等名稱 。
據考證，“打歌”系“踏歌”轉音而來 。早在漢唐之際，“踏歌”就曾是我國中原及南方民間十分活躍的民俗性歌舞 。而云南晉寧石寨山出土的銅鼓形貯貝器上所鑄的“滇族羽舞”和江川李家山出土的18個垂尾人連臂環舞的銅扣飾以及凝固在云南滄源等地崖畫上的舞蹈圖紋，其舞蹈圖案都與彝族的“打歌”形象相同，這也許可作為彝族“打歌”起源古老悠久的佐證 。
至今，在云南巍山縣巍寶山龍譚殿的壁畫上還保留著一幅清代人繪制的"踏歌圖"，其情形與今天巍山彝族的打歌非常相似 。
慶年節
慶年節是彝族人民的傳統節日 。每年農歷十月，彝族人民都要過慶年節，并相互拜祝，載歌歡舞，祝賀節日 。
跳虎
在云南省雙柏縣小麥地沖的彝族人過年時有著“跳虎節”的特殊風俗，（www.yw11.com起名網）正月初八，全村成年男子集于村后土地廟遺址，殺狗獻“咪司”（“咪”意土，“司”意主人，迷司即為土主神之意），隨后由本村“畢摩”祭土主請虎神 。8位村民化裝成老虎翩翩起舞，“老虎們”兩耳高聳，尾巴粗壯，渾身虎紋，額上繪一漢字“王”，頸上掛一個大銅鈴，威風凜凜 ?！爱吥Α蹦盍T祭辭請虎神后，虎王率眾老虎入村 。整個跳虎節期內，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅趕邪惡鬼怪的一派歡樂氣氛中，當地老百姓都深信只有通過一年一度的傳統跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全體村民才能五谷豐登，人丁興旺，一年比一年更美滿幸福 。反映了彝族支系“倮倮”人的一種宇宙觀，他們認為天地萬物是老虎創造的，他們對老虎的崇敬，體現了一種人與自然的和諧關系 ?？偟膩碚f，“老虎笙”原始、古樸，不受外界影響，是儺彝文化的珍存
十月年
是彝族的傳統年，多在農歷十月上旬擇吉日舉行 。節期5~6天，節日里要殺豬、羊，富裕者要殺牛，屆時要盛裝宴飲，訪親問友，并互贈禮品 。
補年節
居住在四川、云南、貴州等地的彝族居民，在新年后的農歷二月初十和十一，還要過一次年節，彝語稱這個節為“麻龍火” 。在祭祀活動中，以祭龍規模最大 。祭龍選在二、三、四月中的一個龍日，以村寨為單位每人自帶一碗米、一小塊鹽，由老人備香火，在龍樹下集體祭祀；云南彝族則選擇正月的第一個龍日進行祭龍，祭祀后大家席地而坐，不分長幼，飯自帶，肉共食，是一種大規模的*** 。彝族的風俗習慣
文章插圖
"左腳舞”傳說
彝族左腳舞有1000多年歷史，三月會已有近400年歷史，早在康熙41年(1702年)就有左腳舞最早的文字記載 。
傳說很久很久以前，世間有一條惡龍，興風作浪，造成洪水危害 。兩位彝族青年阿里和阿羅勇敢地站出來，前去制服惡龍 。彝家人民在阿里和阿羅的帶領下，一齊向惡龍開戰，惡龍見勢不妙，趕緊逃回龍潭 。人們抓住時機，把事先燒紅的栗炭往潭里倒，倒滿后又抬石頭、挖泥土，把龍潭填平 。還怕夯壓不緊惡龍翻身，就在上面燃起篝火，邊唱邊跳邊跺腳，三天三夜惡龍終于死了 。為了慶祝勝利，彝家人用惡龍的頭、皮、骨、筋制成月琴，聚到一起跳腳彈琴，口唱左腳調“阿里羅”以示紀念 。
在綠汁鎮的彝族聚居的者拉、龍格利等地，數百年來每到農歷正月十六和三月二十七、二十八、二十九三天或有人家娶妻嫁女，夕陽西下之時，遠遠近近的彝族和其他民族群眾不邀而到，彈起龍頭弦子，男女和聲或齊聲唱起左腳調，手牽手、肩并肩，圍成一個個幾十乃至上百人的大圓圈，歡跳左腳舞 。伴著錚錚作響的弦音，和著高亢清脆的歌調，他們時而蹉腳閃腰，時而折步跌腳，時而甩腿對腳，時而擺手轉身，舞步整齊統一，舞姿輕盈健美 。
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