澎湃新聞采訪人員 陸斯嘉 綜合報道
擔當是明遺民 ， 也是云南地方文化的代表 。諸多遺民畫僧中 ， 擔當在詩、書、畫方面都顯示出較高的藝術成就 ， 其作品存世量僅200多件 ， 大部分收藏在云南省博物館 。澎湃新聞獲悉 ， 8月25日 ， “一筇萬里——擔當書畫藝術展”在山西博物院開幕 ， 展覽精選了云南省博珍藏的擔當作品150余件 ， 從詩、書、畫等方面向世人展現擔當這位明末清初藝術大師的成就 。
擔當臨終曾示偈“天也破 ， 地也破 ， 認作擔當便錯過 ， 舌頭已斷誰敢坐” 。云南省博物館的研究者表示 ， 只有將“擔當”置于他所處的特定的時間、地點、條件下考察 ， 實事求是 ， 才能還原一個真的擔當 。
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擔當（1593-1673）
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山西博物院展覽現場
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山西博物院展覽現場
擔當（1593-1673） ， 俗姓唐 ， 名泰 ， 字大來 。法名通荷 ， 又名普荷 ， 號擔當 。祖籍浙江淳安 。出生于云南晉寧 ， 詩書世家 ， 50歲出家 ， 往來于蒼洱、雞足山之間 ， 75歲時移駐大理感通寺 ， 直至81歲涅槃 。
擔當是明遺民 。諸多遺民畫僧中 ， 擔當在詩、書、畫方面都顯示出其較高的藝術成就 ， 學者有“石濤多肉而乏骨 ， 八大質樸而少韻 。擔當超凡脫俗 ， 似更勝一籌”的評價 。
在擔當對自己的一段“自題畫像”中 ， 就展現出這份脫俗——
“擔當老 ， 擔當老 。足健而跛 ， 目健而眇 ?？谒企楣?nbsp;， 手如鷹爪 。須彌非大 ， 芥子非小 。好則也好 ， 了則未了 。法席掀翻 ， 禪床推倒 。且在糞堆里打眠 ， 漆桶中洗澡 。遇富貴若避冤仇 ， 見煙霞如獲至寶 。本來面目 ， 有甚奇巧？莫與人知 ， 須悄悄 ?？蕘頃r ， 茶一甌；餓來時 ， 飯一飽 。不擔不得 ， 擔之不甚草草 。漫言結社參禪 ， 且學敲門賈島 。”
云南省博物館的研究者郭幀撰文認為 ， 從擔當的繪畫作品中可以看出 ， 擔當的繪畫風格更多繼承了董其昌所推崇的“南宗”畫風 。他的仿倪高士、仿黃子久、仿米家山水 ， 甚至直接仿董其昌的繪畫作品也不在少數 ， 這充分證明了董其昌的繪畫思想對擔當的繪畫創作以及繪畫思想的形成具有深刻的影響力 。其主要表現在“南宗”思想的滲透以及“以禪入畫”影響 。
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山水草書軸（局部） 釋文：天涯不可問 ， 終日上高樓；誰識余懷抱 ， 憑欄一片秋 。擔當 。
誰識余懷抱 ， 憑欄一片秋
擔當出生于詩書世家 ， 自幼接受祖父教育 ， 10歲便能詩文 。萬歷三十三年（1605年） ， 13歲的擔當便 “補博士弟子員 ， 尤工詩賦 ， 才名噪海內” ， 踏上仕途的初階 。后隨其父北上應選 ， 在金陵詩名初顯 。
天啟五年（1625年） ， 擔當進京應禮部試 ， 名落孫山 。落第于他刻骨銘心 ， 留下心靈的重創 。名落孫山的擔當對明末的社會環境以及官場的黑暗失望至極 ， 統治者的腐化以及宦官的專權使得社會經濟衰落 ， 百姓民不聊生 ， 便于崇禎三年（時年38歲）于會稽山受戒 。
在外游歷七年之后 ， 擔當回到云南 ， 本地官府因他的學識聲望 ， 準備授他官職 ， 然而他卻絕意功名 ， 于崇禎十五年（1642年）出家于雞足山 。
出家后的擔當雖身在禪房 ， 卻依舊關注蒼生百姓和國家安危 ， 于是有了“畫里何人識董狐”的感慨 ， 有了《太平有象圖》的憧憬 ， 也有了“天涯不可問 ， 終日上高樓 。誰識余懷抱 ， 憑欄一片秋”的悲涼 。
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太平有象圖 紙本 ， 縱116厘米 ， 橫55.6厘米 釋文：永歷戊戌九月 ， 紹初壽圖 ， 花甲再新 ， 太平有象 。擔當 。鈐印：普荷（白）、百擔齋、蘊花得玩（朱） 。
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