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眾里尋他千百度，眾里尋他千百度描寫的是什么節日？( 三 )

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王國維《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業者，必皆經歷三個境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終更高境 。此特借詞喻事，與文學賞析已無交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無勞糾葛 。從詞調來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿 。下片則無此斷疊，一連三個七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意 。北宋另有賀鑄一首，此義正可參看 。（周汝昌）
賞析2：陰歷正月十五為上元節，這日晚上稱元夕，亦稱元宵，元夜 。我國古代有元夕觀燈的風俗 。玉壺：指月亮 。魚龍舞：指舞魚燈、龍燈之類 。這是一首別有寄托的詞作 。詞人假借對一位厭惡熱鬧、自甘寂寞的女子的尋求，含蓄地表達了自己的高潔志向和情懷.梁啟超《藝蘅館胡詞選》云：“自憐幽獨，傷心人別有懷抱 ?！逼潴w會是可信的 。詞的上片，極寫元夕燈火輝煌、歌舞繁盛的熱鬧景象 ?！皷|風夜放花千樹，更吹落、星如雨，”前一句寫燈，后一句寫焰火 。上元之夜，滿城燈火，就象一夜春風吹開了千樹萬樹的繁花，滿天的焰火明滅，又象是春風把滿天星斗吹落 。真是一片燈的海洋，焰火的世界，令人眼花繚亂 。
“花千樹”、“星如雨”，不僅寫出了燈火之盛、之美，而且也給人熱鬧非凡的感覺，渲染出了節日的熱烈氣氛 ?！皩汃R雕車香滿路”，是寫游人之盛 。但這里主要還是為了渲染氣氛，所以，作者并沒有對游人作具體描繪，只是從整體印象上概括地勾勒了一筆 。然而，游人如織、仕女如云的景象卻已躍然紙上；最后三句描繪歌舞之樂 。節日的夜晚，一片狂歡景象，到處是笙簫齊鳴，到處是彩燈飛舞，人們在忘情地歡樂著 。
“一夜魚龍舞”，寫出了人們徹夜狂歡的情景 。下片寫尋覓意中人的過程 。“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去 ?！坝^燈看花”的婦女，頭上戴著“蛾兒”、“雪柳”、“黃金縷”等裝飾品，一個個打扮得花枝招展，整整齊齊，漂漂亮亮 。她們一路笑語，帶著幽香，從詞人眼前走過，這里作者具體地描寫了觀燈的游人，也是對上片“寶馬雕車香滿路”描寫的一個補充，同時，一個“去”字也暗傳出對意中人的尋覓 。在熙熙攘攘的游人中，他尋找著，辯認著，一個個少女美婦從他眼前過去了，可是，卻沒有一個人是他要尋找的 。那么他所要尋找的意中人在哪里呢？
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處 。”經過千百次的尋覓，終于在燈火冷落的地方發現了她 。人們都在盡情的狂歡，陶醉在熱鬧場中，可是她卻在熱鬧圈外；獨自站在“燈火闌珊處”，充分顯示了“那人”的與眾不同和孤高 。“眾里尋她千百度”極寫尋覓之苦，而“驀然”二字則寫出了發現意中人后的驚喜之情 。這里作者以含蓄的語言，表現了人物內心的活動 。
這首詞先用大量筆墨渲染了元夕的熱鬧景象，最后突然把筆鋒一轉，以冷清作結，形成了鮮明強烈的對比 。這種對比，不僅造成了境界上的強烈反差，深化了全詞的意境，而且很好地起到了加強突出人物形象的作用 。
燈火寫得愈熱鬧，則愈顯“那人”的孤高，人寫得愈忘情，愈見“那人”的不同流俗 。全詞就是通過這種強烈的對比手法，反襯出了一個自甘寂寞、獨立不移、性格孤介的女性形象 。作者寫這樣—個不肯隨波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的 。辛棄疾力主抗戰，屢受排擠，但他矢志不移，寧可過寂寞的閑居生活，也不肯與投降派同流合污，這首詞是他這種思想的藝術反映 ?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處”，歷來也為人傳誦 。
清王國維在《人間詞話》中說，這三句也是“古今之成大事業、大學問者”，必然經過三境界的第三境，并以此作比喻，對做學問、做人、成事業者，在經歷了之一境界和第二境界之后，才能有所發現，自己所追尋的東西往往會在不經意的時候，沒想到的地方出現 。
賞析3：這首詞的上半闋寫元宵之夜的盛況 。
“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”：一簇簇的禮花飛向天空，然后像星雨一樣散落下來 。一開始就把人帶進“火樹銀花”的節日狂歡之中 。“東風夜”化用岑參的忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開 。
“寶馬雕車香滿路”：達官顯貴也攜帶家眷出門觀燈 。跟下句的“魚龍舞”構成萬民同歡的景象 。
“鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”：“鳳簫”是排簫一類的吹奏樂器，這里泛指音樂；“玉壺”指明月；“魚龍”是燈籠的形狀 。這句是說，在月華下，燈火輝煌，沉浸在節日里的人通宵達旦載歌載舞 。

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