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老子名言最出名的句子 道德經最著名的經典語錄

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天下萬物生於有，有生于無 。天下萬物都是從“有”這個初始狀態而來，而“有”則是由“道”這個無的狀態產生的 。知者不言，言者不知，知道大道無常的人，說不出什么是大道無常 。能描述出事理的人，卻不明白
天下萬物生於有，有生于無 。
天下萬物都是從 “有” 這個初始狀態而來，而“有” 則是由 “道” 這個無的狀態產生的 。
知者不言，言者不知，
知道大道無常的人，說不出什么是大道無常 。
能描述出事理的人，卻不明白大道是無常的 。
合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下 。
合抱的樹木，也是從幼苗生長起來的；
九層的高臺，也是由一筐筐泥土筑起；
千里的遠行，是從腳下的第一步開始 。
足不出戶，知天下；不窺牖，見天道 。
不出門戶，就能知道天下的事理；
不望窗外，就能知道天象的規律 。
為學日益，為道日損 。損之又損，以至於無為 。
追求學問，每日都要增長知識，
追求大道，每日都要減損妄念 。
減損又減損，以至于符合道之規律 。

老子名言最出名的句子 道德經最著名的經典語錄

文章插圖
善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下 。
善于為將的人，不輕易訴諸武力；
善于戰斗的人，不會輕易被激怒；
善于勝敵的人，不隨便與人爭斗；
善于用人的人，是因為懂得謙下 。
大成若缺，其用不弊 。大盈若沖，其用不窮 。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥 。
最完美的東西，好像有什么殘缺，但作用不會枯竭 。
最充盈的東西，好像有什么空虛，但作用不會窮盡 。
最正直的東西，好像有什么彎曲，
最靈巧的東西，好像有什么笨拙，
最厲害的辯才，好像不善于言辭 。
罪莫大于可欲；禍莫大於不知足；咎莫大於欲得 。
放縱欲望是最大的罪過；
不知滿足是最大的災禍；
貪得無厭是最大的錯誤 。
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑 。
能承受委屈，才能保全自己，
能夠被壓彎，才能伸展伸直，
能保持低洼，才能被水充盈，
陳舊才能更新，
少取才能多得，
貪多就會迷惑 。
信言不美，美言不信 。善者不辯，辯者不善 。知者不博，博者不知 。
讓人信服的話，不漂亮，漂亮的言辭不能讓人信服 。
【老子名言最出名的句子 道德經最著名的經典語錄】心地善良的人，不巧辯，喜歡巧辯的人心地不善良 。
知識淵博的人，不賣弄，喜歡賣弄的人知識不淵博 。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨 。
“有” “無” 相互生成
“難” “易” 相互轉化
“長” “短” 相互比較
“高” “下” 相互依存
“音” “聲” 相互調和
“前” “后” 相互跟隨
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善 。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信 。
善良的人，我會善待他；不善良的人，我也善待他；那么天下歸于善良 。
誠信的人，我會相信他；不誠信的人，我也相信他；那么天下歸于誠信 。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 。孰知其極？其無正也 。
災禍的旁邊，可能就有幸福，
幸福的里面，可能藏著災禍 。
誰知道其中的究竟呢？
沒有正確的答案 。
老子名言最出名的句子 道德經最著名的經典語錄

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將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必欲強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之 。
想要合上，一定要先張開；
想要削弱，一定要先加強；
想要廢除，一定要先振興；
想要獲取，一定要先給予 。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時 。
居住要善于選擇地方，
內心要善于保持深沉，
交往要善于待人寬厚，
言語要善于誠實信用，
從政要善于政治調理，
做事要善于可為而為，
行動要善于選擇時機 。
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生 。
天和地之所以能夠長久存在，因為他們不為自己而生存，所以他們才能長久地存在 。
上善若水 。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道 。
最大的 “善” 莫過于水 。
水善于滋潤萬物而不與其相爭，

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