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八仙是哪八仙「八仙是哪八仙及武器」( 二 )

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根據《宋史·馬默傳》所記載，呂巖的政敵一心想置他于死地，便將他發配到了有去無回的沙門島 。
沙門島的管理者叫做李慶，李慶暴虐成性，殺人如麻，更愛烹食人肉，以殘殺犯人為樂趣，手段極其殘忍，曾有七百多名囚犯被李慶殘忍殺害 。聰明的呂巖不想坐以待斃，任人宰割，便暗中計劃起了逃獄……
鐘離權原本是將門之后，其本身也是個武藝高超，滿腔報國志的大將軍，因為被遼國軍隊打敗，而判為死囚，刺配沙門島 。
曹國舅的原型曹景休地位崇高，他原本是曹皇后的弟弟，宋仁宗的小舅子 。后來曹皇后倒臺，連累了九族，曹國舅被宋仁宗發配到了沙門島，成為了死囚 。
鐵拐李的原型李凝陽為人正直，俠義為懷，時常為百姓出頭，懲治貪官污吏 。只因李凝陽惹惱了當朝宰相，而被相府的奴才打斷了一條腿，然后被發配到了沙門島 。
張果老修仙練丹，教化百姓，但被官府以“妖言惑眾”的罪名發配沙門島 。韓湘子得罪了丞相的女兒，而被獲罪，刺配沙門島 。
藍采和的原型許堅是一位說書唱曲的民間藝人，因為所唱的詞曲中有抨擊朝政的內容，而被發配沙門島 。
呂巖和他們結為伙伴，一同商量逃獄的計劃 。
皇天不有心人，早已成仙得道的何仙姑，巧降及時雨，幫助他們逃出了沙門島 。呂巖等人逃獄后，李慶害怕上司怪罪，便編造出一個“八仙過?！钡墓适?。
《宋史·馬默傳》中所記載的“八仙起源”雖然有些“狗血”，但卻是唯一記載于正統史書中的“八仙神話”，而且“八仙”中的各個人物所處的朝代大不相同，比如呂洞賓是唐朝生人，曹國舅是宋朝生人，鐵拐李是春秋生人，除非他們有“時間寶石”可以穿越時空，否則很難在正史之中出現在同一個朝代 。
而《宋史·馬默傳》，將“八仙”的身份和起源，用“通俗性”的方式記錄在歷史之中，我認為是比較可取的 。
比起那些“斬妖除魔，玄而又玄”的民間傳說要可信的多 。
3八仙指哪八位？八仙分別為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅 。八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙 。
八仙最膾炙人口的故事之一，最早見于雜劇《爭玉板八仙過?！分?。相傳白云仙長有回于蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五圣共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是后來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海、各憑本事”的起源 。
后來，人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事 。
擴展資料
形象來源：
八仙與道教許多神仙不同，均來自人間，而且都有多采多姿的凡間故事，之后才得道，與一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民眾喜愛，其中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等，并非生而為仙，而且都有些缺點，例如漢鐘離袒胸露乳、呂洞賓個性輕佻、鐵拐李酗酒成性等等 。
八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤 。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是獨立設置八仙宮，而神明廟會也有八仙出現 。
八仙也常出現在年畫、刺繡、瓷器、花燈及戲劇之中，相傳八仙也會定期赴西王母蟠桃大會祝 壽，所以“八仙祝壽”也成為民間藝術常見的的祝壽題材 。民間戲曲酬神時，也經常上演《醉八仙》或《八仙祝壽》等所謂“辦仙戲” 。
4八仙是哪八仙八仙是鐵拐李，曹國舅，呂洞賓，何仙姑，藍采和，韓湘子，張果老，漢鐘離 。
傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由于八仙都是凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近是道教中相當重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙 。俗稱八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫蘆、拂塵、花藍等八物為“八寶”，代表八仙之品 。文藝作品中的八仙過海、八仙獻壽非常有名 。西安市有八仙宮，八仙宮的主要殿堂八仙殿內供奉著八仙神像 。
八仙與道教許多神仙不同，都來自人間，而且都有多采多姿的故事，歷經世事后才得道，和一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民眾喜愛，其中有將軍、皇親國戚、叫花子、道士等等，并非生而為仙，而且八仙都有些缺點，比如漢鐘離袒胸露乳、呂洞賓個性輕挑、李鐵拐酗酒成性等等 。八仙也分別代表了男女老幼、富貴貧賤 。
5八仙是指哪八仙八仙分別是漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑 。八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙，八仙的事跡多散見于唐、宋時書籍中，但尚未形成“八仙”群體 。真正集八人合稱“八仙”的，是在元人創作的雜劇中 。這些雜劇中雖都是八位神仙并出，但人名有出入，各家不盡相同 。

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