如果把它理解成事實問題，那么只要你設想自己的壽命很長，從既無雞蛋又無雞的遠古活到今天，且記憶力沒有問題，一直不斷地觀察有關的過程，似乎你就能明白無誤地回答這個問題了,可不是嗎？其實呢，問題要復雜得多，我們稍微仔細推敲一下，就會發現這種思路問題多多 。雞和雞蛋從無到有的過程，無非有兩種可能 。一種可能是像進化論所說的那樣，動物從低級生物演變而來，這樣的演變可以是緩慢漸進的，或者是突變的 。第二種可能，就是直接創生的，也即在之一個雞或之一個雞蛋出現之前，沒有導致其出現的從非生物狀態而來的中間狀態 。
先討論進化的漸進過程，看看情形如何 。因為是漸進，過程中任何一天和與其相鄰的另一天之間不會讓你看到任何物種進化的明顯跡象 。這樣的話，你的壽命再長，從遠古無雞無蛋時期活到現在，你就能知道先有雞還是先有蛋嗎？那可不一定 。想想看，由于在沒有雞和雞蛋的時候你還沒有機會形成何為雞何為雞蛋的概念 。在這種情況下，就是你一刻不停地觀察進化的整個過程，你都沒有可能在某一天的某一時刻猛然斷定之一只雞或之一只雞蛋出現了，所以這條現場斷定的思路是行不通的 。那么，我們可以換一種想法 。按照今日我們對雞和雞蛋的定義或一組斷定什么是雞什么是雞蛋的充要條件，設想一下進化過程中當時是雞蛋先出現還是雞先出現 。其實，只有這樣的思路，才可能有某種可行性，因為當時不存在給雞蛋下的定義，定義只能取今日的 。也就是說，我們要用今日的概念理解過去的事情 。那么，我們今日要如何給雞蛋和雞下定義、或采用何種判別標準才最自然合理呢？定義可能比較復雜，但雞蛋一定是要在雞的身體中長成的 。今日，如果一個母雞下出一個其他方面都像雞蛋但沒有蛋黃的東西，我們仍可以將其稱作雞蛋，但是如果某個科學家在實驗室造出一個與雞蛋不可分別的東西，我們也可以拒絕稱其為雞蛋 。如此看來，按照這種自然的定義，沒有雞就沒有雞蛋 。對比之下，雞是如何定義的？判定一個東西是不是雞，是否必然要看它是否從雞蛋中孵化出來？答案是否定的 。如果有人在實驗室里用某種遺傳工程技術繞過蛋的階段培養出一只各方面都與一般的雞不可分別的東西，我們沒有理由拒絕把它稱為雞 。其實這里已把事實問題暫時轉換成概念問題了：在概念上是先有雞后有雞蛋 。
概念澄清后，我們還是回到事實問題上來，繼續討論進化過程中的情形 。這里，我們可以試圖采取一種不符合原則、但也可以從某種角度理解的用詞 ***。按照這種 *** ，只要世界上出現了一個與我們今日的雞蛋在物理上不可分別的東西，不管它是如何產生的，我們都稱之為雞蛋 。也就是說，我們用今日對雞蛋物理性能的內涵描述，去指稱雞蛋概念產生之前的相符的對象，從而“雞蛋”可以指稱不是雞下的蛋 。這樣的話，是先有雞還是先有雞蛋呢？
假設經過漫長的進化過程，在之一只雞出現以前，之一個在物理上與現在的雞蛋相同的東西出現了，我們現在就把它稱作“雞蛋” 。進一步假設這只雞蛋是受精雞蛋（有點奇怪，但如沒受精這之一只雞蛋也就永遠不會變成雞了），于是，這只雞蛋在適當的溫度等客觀條件下就很快變成了小雞：這哪是什么進化呀，這完全是奇跡！因為雞蛋與雞在物理上幾乎沒有什么特別的相似之處，前者只是承載著后者從無到有的發展過程的控制程序再攜帶著必要的營養物質，把這樣的先有控制程序后有物理過程的序列理解成自然進化的一個環節是不可思議的 。但是如果在進化過程中首先成型的是雞，而雞經過自然選擇慢慢進化成能把自己的機體信息經產卵的方式傳給后代，倒是不那么費解了 。這樣，雞也就在事實上先于雞蛋 。
現在再考慮進化過程中發生突變的情形，那就是，很久以前某只鳥（或任何其他會下蛋的東西）下了一個基因發生了突變的蛋，孵出來后，有了之一只雞 。這樣的話，那個發生了基因突變的蛋能不能被稱為先于之一只雞的之一個雞蛋呢？從語言的使用看，把那叫做之一顆雞蛋也許有可以接受的理由，從而我們似乎可以想象雞蛋先于雞的情形 。但是，這樣一來，問題的實質卻被掩蓋了 。如果我們采取這樣的概念使用方式，一開始的問題，就應該是“先有鳥，還是先有鳥蛋”之類的了 。人們對“雞”并沒有特殊的興趣，而是對產蛋動物與這種動物的先后關系感興趣 。這里用“雞”這個詞，只是說起來更方便而已 。所以，接受這種遺傳突變的可能性，并不影響我們剛才得到的結論的實質，只是把“雞”換成其他的什么東西就是了，如果說的是鳥，那么答案就變成：“先有之一只鳥，后有之一個鳥蛋” 。
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