舍利是梵語sarīra的音譯，為佛教用語 。僧人死后遺留的頭發、骨骼、骨灰等都被稱為舍利，而火化遺體后產生的結晶體，則被稱為舍利子 。一、早期文獻記載關于舍利子較早的文獻記載有：《長阿含經》卷四《游行經》記載，釋迦牟尼佛在拘尸城雙樹間般涅槃后
舍利是梵語sarīra的音譯，為佛教用語 。僧人死后遺留的頭發、骨骼、骨灰等都被稱為舍利，而火化遺體后產生的結晶體，則被稱為舍利子 。
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一、早期文獻記載
關于舍利子較早的文獻記載有：《長阿含經》卷四《游行經》記載，釋迦牟尼佛在拘尸城雙樹間般涅槃后，佛舍利被分為八份，由八個國家各自起塔供養；《阿育王傳》卷一記載，阿育王統治時期，搜集釋迦牟尼佛遺存的舍利，建造八萬四千寶塔進行供養 。
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二、舍利子形成原因
一是根據佛教經書和典故上的說法，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然得來的；但從現實中看，也有僅僅皈依一年往生的在家居士，焚化后遺骨上也出現了舍利子 。二是被大多數人認可的原因，即舍利子為骨骼與其他物體在火化時發生了化學反應然后形成 。三是有少數人認為舍利子是身體內的結石，但結石主要成分是鈣質或金屬鹽沉積，在高溫下會變成粉末狀的氧化物，這種說法有待商榷 。
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三、常見的舍利子顏色
舍利子顏色多樣，一般為白色、黑色、紅色和綠色，但也有同時擁有多種顏色的舍利子 。
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四、舍利子出現的數量
舍利子出現有多有少，如釋迦牟尼佛涅槃后舍利子有一石六斗，被八個國王分得；弘一、印光、太虛、章嘉等大師們，也留下相當數量的舍利子；當然，也有沒有留下舍利子的大師，但這不能說明他們的功德就不高 。
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五、如何正確看待舍利子
【舍利子是怎么形成的,有什么作用- 舍利子究竟是什么東西】佛教認為，舍利子只是物質元素并無靈異成分，佛教徒尊敬佛的舍利子和佛弟子的舍利子，主要是受高僧大德生前的功德、慈悲和智慧感染，它才是留給后人最稀有和寶貴的東西 。
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