詳解：
此簽有”尋人捉刀”之意 。奉勸當事人，凡事勿太依賴 。屬于自己本身份內的事，就不應麻煩別人，或干脆丟給別人去做 。應能訓練自己獨當一面，盡量靠自己來解決問題 。如果總是希望別人來幫忙，對于本身非但無所成長，得到的收獲也不是屬于自己的 。唯有透過親身對事物的體驗與嘗試，才能有辦法真正去了解其中所蘊藏的奧妙之處 。選擇勇敢去面對，將會發現事情其實沒有想像中那么困難 。
三三簽 鮑叔進管仲中中
內藏無價寶和珍 。得玉何須外界尋 。不如等待高人識 。寬心猶且更寬心 。
【白話淺釋】：
不起眼的石頭內中心卻是塊美玉，得到了這個提點何必又向外去尋覓；等到高人慧眼將之分離剖出，正似甘霖一降掃去了雜亂紛擾的思緒
此卦藏玉外尋之象 。凡事待時可也 。
解曰：內藏金玉 。不識外尋 。遇貴指引 。不須勞心 。
家宅→祈保 。自身→安 。求財→守待 。交易→遲 ?；橐觥?。六甲→男 。行人→阻 。田蠶→半熟 。六畜→旺 。尋人→勞 。公訟→擱 。移徙→吉 。失物→北方 。疾病→遇良醫 。山墳→宜改 。
詳解：
此簽有”就事論事”之意 。意味當事人，凡事不計前嫌 。人與人相處，偶爾爭吵與不快在所難免 。但事過境遷之后，就無須仍耿耿于懷、記掛在心 。應能不計前嫌，拋開自己心中的成見，就事論事、公私分明 。對于他人的缺失，盡量包容體諒 。凡事寬容以對，心胸將更為開闊 。
三四簽 文中子上太平策上上
行藏出入禮義恭 。言必忠良信必從 。心不了然且靜澈 。光明紅日正當中 。
【白話淺釋】：
行事言行謙恭有讓不脫禮義的規范，忠言必逆耳，但聽取受教必能領悟；心中明似鏡一切的事物都能照見無礙，就似光明如紅日當空晴朗無云
此卦紅日當空正照之象 。凡事遂意也 。
解曰：心中無事 。秋水澄清 。不須疑惑 。事自然成 。
家宅→清吉 。自身→安 。求財→虛 。交易→難 ?；橐觥?。六甲→有險 。行人→阻 。田蠶→不利 。六畜→衰 。尋人→滯 。公訟→虧 。移徙→守舊 。失物→虛 。疾病→設送 。山墳→大吉 。
詳解：
此簽有”事無絕對”之意 。意味當事人，勿太過主觀 。有時人對于本身善意的想法與主張，往往非常堅持，認為只有如此才是對的 。須知出發點是好意誠然可嘉，但”擇善”也不能太過固執 。每個人對事情的看法與解讀都不一樣，只要目的都是善意，可以有很多種方法，不一定非得這么做 。在堅持自己理念的同時，也應虛心接受、包容學習不同的做法與意見 。過于偏執只會造成自我的局限與他人的反感 。所謂”信者恒信”，凡事隨緣，不必強求自尋煩惱 。
三五簽 劉關張古城相會上上
衣冠重整舊家風 。道是無穹卻有功 。掃卻當途荊棘刺 。三人約議再和同 。
【白話淺釋】：
重新打點自己拋去舊有的習氣，說沒有功勞實則上卻是有的；揮去眼前困難的阻礙，三人共同商討必能達成共識 。
此卦衣冠重整之象 。凡事先難后易也 。
解曰：不用憂疑 。自有佳期 。若問前程 。前路可宜 。
家宅→亂 。自身→吉 。求財→好 。交易→利 ?；橐觥?。六甲→驚 。行人→至 。田蠶→不利 。六畜→興 。尋人→至 。公訟→有理 。移徙→安 。失物→遲見 。疾病→祈福 。山墳→宜舊 。
詳解：
此簽有”飲水思源”之意 。提醒當事人，不要輕易變心棄節 。有些人的耳根子軟，很容易因為他人的言語而受到影響，或因眼前的美好事物而受到動搖 。若遇情況不明時，要能把持內心，冷靜而理智的思考，才不致于隨波逐流、左右搖擺無所適從 。常?；叵氘敵醯幕茧y之情，莫忘舊情 。多增進親朋好友彼此間的互動、關懷，才能凝聚堅強的向心力 。認清什么才是自己想要的，時刻提醒自己念念不忘 。
三六簽 劉先主進葭萠關上上
眼前病訟不須憂 。寶地資財盡可求 。恰似猿猴金鎖脫 。自歸山洞去來悠 。
【白話淺釋】：
此刻的疾病官司不必憂愁，充足的資財盡可以解決問題的需求；就好似猿猴解開了身上的枷鎖，得以返回仙洞來去悠游 。
此卦猿猴脫鎖之象 。凡事先難后易也 。
解曰：脫除了事 。且自寬心 。待得時來 ?？皩ふ?。
家宅→不安 。自身→安 。求財→大利 。交易→待時 ?；橐觥闯?。六甲→祈保 。行人→至 。田蠶→十足 。六畜→平 。尋人→至 。公訟→有理 。移徙→吉 。失物→遠 。疾病→欠安 。山墳→吉 。
