《易經》是中國周代的《易經》 。它是由伏羲先天八卦在周文王獄中推演出來的后天八卦(即文王八卦) ， 進一步推演為六十四卦 ， 作為卦爻辭和銘文 。事實上 ， 從周朝開始 ， 經過圣賢圣賢的不斷努力和完善 ， 周朝的《周易》已經有了很大的進步 ?，F代所指的《周易》泛指經過豐富和發展的一整套易學理論 ， 包括易學和象數學派的主要著作 。
易經是我國第一部以陰陽學說揭示和描述宇宙內在起源規律的書 。叫做“無字天書” 。易經很老了 。在文字出現之前 ， 我們的祖先就發現很多事物都有正反兩面 ， 比如白天和黑夜 ， 男人和女人 ， 軟硬等等 。為了描述這些積極和消極的方面 ， 他們畫了兩個最簡單的符號 ?！?”-”來代表它 。剛開始這兩個符號肯定是手繪的 ， 但是只代表意義沒有名字 。后來被稱為陽(—)和陰(—) 。關于這兩個符號的產生 ， 有的周易書上說是男女生殖器的符號 ， 有的說是晝夜的符號 。其實它們并不具體到那個事物 ， 而是描述兩種相反的事物或者一種事物的兩個相反的方面 。* * *說什么都分兩部分 。這種劃分就是事物的正反兩面 ， 用我們老祖宗的話說就是事物的陰陽兩面 。任何事物都有兩面性 ， 陰陽 ， 都是由陰陽構成的 。同時 ， 任何事物都可以分為陰陽 。陰陽是我們的祖先對物質世界的抽象分類和描述 。如此簡單抽象的描述 ， 隨著我們對物質世界認識的深入 ， 我們的祖先一定覺得不足 。通過進一步的觀察 ， 根據《易經》 ， 我們的祖先上看天文 ， 下看地理 ， 從遠處取物 ， 把附近的物體都取了 ， 發現了各種事物的規律 ， 即萬物按種類基本都是相似的 。有的陽多一點 ， 有的陰多一點 ， 有的外陽內陰 ， 有的外陽內陽 ， 所以萬物(起初主要是物質)都是有分類的 。結果可以分為八類 ， 什么都可以分類 。這八大類沒有什么不能包含的 。為了描述這八類物質 ， 用八個符號來表示 。這八個符號由陰陽組成 ， 后來稱為八卦(略) 。這就是八卦的由來 。關于《易經》的一些書 ， 說河流畫一幅圖 ， 羅寫一本書 ， 圣人傅用它畫八卦 ， 是不準確的 。這就造成了人們對八卦起源的神秘感 ， 不利于《易經》的科學宣傳 。這八個符號是我們的祖先對物質世界的認識和描述 。是那個時代的文字 ， 是文字的始祖 。后來老祖宗發現 ， 不僅物質世界符合八卦的分類和規律 ， 精神世界也可以用八卦來描述 。作者在《鄭晴氣功專著》中提出 ， 從大的范圍來說 ， 物質世界屬于陽的世界 ， 精神世界屬于陰的世界 。陰陽世界都符合八卦所描述的分類和規則 。以此為基礎 ， 易進一步推導出伏羲描述自然界物質世界的先天八卦可以轉化為包括精神世界在內的后天八卦 ， 即既能描述自然又能描述社會的王文八卦 。我們現在應用的是文王八卦 。
隨著人類的進步與發展 ， 精神世界與物質世界的互動增多 ， 只有八個卦(符)無法清晰分類描述 。于是 ， 周文王根據這兩個世界的運動變化規律 ， 進一步把文王八卦演繹成六十四卦 。從此 ， 萬物的運動變化規律都在其中 ， 沒有任何東西能從中逃脫 。現代科學的發展 。例如 ， 六十四卦與生物體的遺傳結構和組合是一致的 。
可以說文王在當時做了很大的科學研究 。他對自然社會萬物的分類和總結 ， 對運動、變化、發展規律的揭示和描述是如此的嚴謹和準確 ， 具有如此強大的生命力 ， 延續了幾千年 ， 是現代所謂諾貝爾科學獎的成就所無法比擬的 ?？上КF在還有人把老祖宗的科研成果說成是封建迷信 ， 多么無知 。許多現代科學都是建立在《周易》理論的基礎上 ， 并從它發展而來的 。二進制計算機的發明是一個顯著的例子 。但是 ， 有些人忘記了他們的祖先 ， 忘記了我們中華民族的科學文化之根 。人長大了 ， 就懷疑自己的出身 。人是父母陰陽結合的產物 。難道說父母的陰陽結合就是迷信嗎？
周易的起源是科學的 。如果這個起源不清楚 ， 往往會被當成迷信 。自古以來 ， 太一、劉仁、奇門被認為是《周易》預測中最深奧的三大學問 。其中 ， 道術是用來掌握天氣 ， 明確位置 ， 充分發揮人的能動性 。
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