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怎么同一個卦卻有不同結果？( 二 )

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這個“太”卦，無論是從愿望、卦象、爻辭來看，都是一個好卦，即中子丑、陰海、辰酉 。《卜筮集成》第一冊也說:“每爻一生和，每爻和 。他為人和氣細膩，善于與人交朋友，有很多成功的想法 ?！边@段話摘自《卜筮集成》第一冊倒數第六行(重慶出版社，1994年，學術顧問:張，主編:顧杰) 。
但是從陰陽的角度來看，情況就不一樣了 。首先要從“用神”和“世界”的角度來分析五行與克的產生的關系 。我們不能復制一切 。只有這樣，才能不被一些表面的東西所迷惑，理解八卦五行的真諦 。
算命中問運勢，就是用神 ?！短坟灾杏袃煞N財運，一種是亥財運，一種是子財運 ?？簇裕顷愅佬謭烫煜?，天下在卦中的意思是主宰 。當我們知道如何使用上帝和世界時，我們來看看月亮和日子對太極卦中陰陽和五行的影響 。月亮的地支不僅使卦中的運勢入墓(即倉)，而且使其兇 。太陽的地支也是土，威力絲毫不減 。石爻也是辰土，雖然辰土和郢爻相合，但在月和日的縱容下，也加入了搶錢的行列 。在月和日的沉重打擊下，六爻里的錢遍體鱗傷，一點怒氣都沒有 。這種情況下，誰能省下這筆錢？只有黃金，因為黃金可以產生水 。黃金在哪里？在卦位(酉金) 。你要在這里互相表達，通過五行的關系表現出來，也就是說在求財這件事上對你是好是壞 。酉金有利可圖，有利可圖 。酉金也很興盛，因為得到了陳悅土、天辰土、陳石土的調和 。然而，對于來自天堂的克星——陳悅土和天辰土，酉金即使竭盡全力也沒有能力化解這種局面 。卦中的運勢處處受影響 。對于追求財富的人來說，這是徒勞的 。我理解的對嗎？希望同事們也能發表一下看法 。通過分析，我們更清楚地知道，在日月地支的影響下，卦中五行是盛是衰 。同時也為我們識別事物的發展提供了有利的依據 。
宋代易學大師邵康節，他的占卜術可以說已經到了爐火純青的地步，但是他離不開節氣，比如晚上借斧:
一個冬天的晚上，大約一點鐘，康杰先生正坐在爐火旁取暖，突然他聽到有人敲門 。一開始他敲了五下，后來有人找他借東西 ?？迪壬兴葎e說，讓兒子推測一下，看他想借什么 。以第一聲為卦 。后五聲為荀，為下卦 。即《天風賦》 。
邵康節的兒子推斷是短金長木的器具，借的東西應該是鋤頭 ?？迪壬?“不是鋤頭，一定是斧子 。”兒子問他為什么，邵先生解釋說:“占卜者應該知道占卜的原理 。根據占卜，可以斷成斧子，也可以斷成鋤頭，但是根據占卜，冬天晚上你要鋤頭做什么？當然是借斧子了 。因為斧頭符合砍柴的特定時間空條件 。”
在這個六芒星的例子中，節氣-冬天，時間:黃昏是在開始時指出的 。在判斷事物的過程中，時間的重要性再次凸顯 。冬天黑夜里鋤頭該怎么辦？當然是借斧子了 。如果這個卦拋開節氣，結果無疑是錯誤的 。
下面，我用陰陽五行的關系來解讀這個“太”變“結”的卦，教人一斧游 。
沒有月、日上的天干地支作為參照物，就無從觀察卦在四季中的盛衰，也就沒有事物發展的有力依據 。盡管如此，我們還是能從自己的經歷中看到一些問題 。
《大地·天堂·泰國》和《水澤節》
孩子的酉金——老婆的財富和孩子的水——
老婆的財富和海水——×兄弟的割草土——
兄弟的丑土——孩子的金申——
兄弟的出生土——
這是一個求財占卜 。六爻中的運勢是用神 。這個卦里有兩個財運，一個是亥水財，一個是子水財 。這種情況下，動爻是參照物，不動的可以忽略 。海水動則改土，謂之“動則回頭”，意為金錢傷身，不利于求財 。為天下兄弟捧天下，為兄弟捧天下是謀財害命的街區表現，變丑了，是心不在焉的表現 。辰土在12生肖中排名第五，現在退居第二，這叫心不在焉 。神退是事物變化和倒退的一種表現，也反映了當時主持人的一種復雜心理 。酉金是這個六爻中唯一能解決難題的神，但在這個六爻中并不改變，就是看到危機來臨的時候無動于衷 。所以雖然和世界融為一體，但也只是像個花盆一樣，沒有實際作用 。
從五行的分析中，我們看不出太變杰有什么有利于求財的地方 。從卦的角度來說，我覺得這是一個比較合適的理解 。文化大觀園就像泰國的一個卦，“天地通順之卦，以小見大之象” 。但是在這個節目的創作上不能太過克制，過度的克制會適得其反 。這是卦節的意思 。
《做天》
父母的土-世界
兄弟金申-

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