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真從格與假從格的分辨方法( 三 )

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如果兩元錢被偽造了，那么三元錢肯定是偽造的 。因為三元涵蓋兩元 。因此，“二元假從屬格”也被稱為“假從屬格”，即標準的假從屬格 。
二次元珍聰閣
黃艷把按二元法定義的八字命名為“二元真隸屬”，但三元角不是真隸屬 。
兩元是真的，三元不一定是真的，因為兩元不包含三元 。所以三元真從屬格是理性態的真從屬格，是真正的真從屬格 。
為了區分三元真理與案件，黃艷將“二元真理與案件”嚴格定義為:從二元的角度來看，從案件來看是真實的，但從三元的角度來看，仍然有十神阻礙著麻煩的大趨勢，所以不是三元真理與案件的八字，取名為“二元真理與案件” 。
三元從屬格
是炎黃主動看三元點陣真假的觀點 。因為八字本身就是人生三元論，所以不能拋棄人的因素 。
也就是說，用“天干地支人元”三元來看八字中是否有“十神” 。如果三元里沒有“十神”，那就是三元 。如果有阻礙鬧事大勢的“十神”，那就是三元假順從 。
三元假從屬(三元虧從屬)
黃艷還把按照二元觀點確定的假從屬關系命名為二元真從屬關系，把按照三元觀點確定的假從屬關系命名為三元假從屬關系，或三元虧從屬關系 。也等于兩元 。
請注意炎黃的定義:“三元假從屬”，根據二元觀屬于二元真從屬 。這主要是為了區分“二元假從屬” 。如果二元視圖已經是假從屬，則稱為二元假從屬 。
三元珍聰閣
【真從格與假從格的分辨方法】黃艷根據三元法將真從屬格命名為“三元真從屬格” 。
這是嚴格意義上的真實和真實 。真實無瑕 。
當然，由于定義非常嚴格，真正的三元桁架很少 。因為西藏有很多四枝四枝的樹干 。所以三元真從屬很少見 。
再次列出如下:
二次元假格(二次元缺陷格):二次元透視有缺陷，是不純的 。
真二進制格:從二進制的角度來看，沒有瑕疵，是純粹的；但從三元的角度來看是有缺陷的，不純的 。
三元假從屬(三元虧從屬):即等價于二元真從屬 。
三元真:從三元的角度來看沒有破綻，是真的 。
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真假從屬關系對模式的影響
天穗有“假順從亦可使身”之說 。在實踐中，真服從和假服從并沒有實質性的區別，它們對格局的影響是好是壞 。有貴賤之分 。而假從屬也是同樣的物美價廉 。主要靠干支配合得當，吉兇能定，使主命富貴，而命局干支配合不當，吉兇相反，使主命窮賤 。
要想假從而可發其身者，第一要去濁留清；第二要假行真運 。去濁留清，就是要去掉原局中的破局之物 。如局中有比劫助身而破局，則歲運要行官殺之鄉用以制劫；如有印綬生扶而損局，則要行財運以破印 。日主有微根者，歲運要地支或沖，或克，或合，去掉微根 。假從格行真運，就是歲運生助局中所從之旺勢 。如財勢旺，則從財，運要行食傷財旺之鄉，如有比劫分爭，行官殺之運必貴，行食傷之運必富，如有官殺泄財之氣，則要行食傷運，制官殺以生財 。如官殺之勢旺，則從官殺 。歲運行財官之旺地，行財運祿重，行官運升遷 。如有比劫幫身，宜再行官殺之運，如行食傷運則破官，此所謂抑假扶真 。從兒、從旺、從強與從財，從殺類推 。即使出身貧寒，也可使家聲大振 。反之，則命主會趨勢附炎，心術不端 。
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