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人的命運可改變嗎？

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人的命運可改變嗎？

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千百年來，行走在江湖上的騙子，對命理學等術數造成了不好的影響 。導致很多人對命理學存在一個很大的誤解 。其中之一便是今天要討論的問題，也是很多朋友在咨詢的問題，那就是：
人的命運是天定的，是不可改變的嗎？
 
小天師可以很負責任地告訴你，人的命運是可以改變的 。下次如果有命理師或者其他人告訴你說人的命運是天定的不可改變的，那么你要知道，這就是所謂的宿命論，要不得 。
 
在這里我先給大家講一個故事 。諸位可以當作雞湯一笑而過，也可以當作是真的大道理，這就仁者見仁智者見智了 。
 
明朝有一個人姓袁名黃，號了凡 。后人多以了凡稱呼他 。嘉靖十二年（1533年），袁了凡出生于嘉善縣魏塘鎮 。萬歷十四年（1586年）考中進士，十六年（1588年）授寶坻知縣，萬歷二十年（1592年），倭寇進犯朝鮮，升任兵部職方司主事，平定朝鮮軍事危機 。萬歷三十四年（1606年）夏去世，享年74歲 。天啟元年（1621年）贈尚寶司少卿 。清乾隆二年（1737年）入祀魏塘書院“六賢祠” 。
 
 
晚年的時候，袁了凡寫了一本書留給他子孫，叫《了凡四訓》 。這本書由“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四篇文章組成 。這部書在民國時候，在民間曾廣泛流傳 。在《了凡四訓》中，袁了凡以自己為例子，摻合儒釋道之學說，說明了人的命運是可改變的，并提出了改變命運的方法 。
 
袁了凡童年喪父，他母親讓他從醫，一來可以養家，二來從醫也是袁了凡父親的夙愿 。直到有一天，袁了凡在慈云寺，遇到了一位老先生 。
老先生一看，就對袁了凡說
子仕路中人也，明年即進學，何不讀書？
那老先生意思就是說，年輕人你有功名之相，為什么不讀書，不好好學習天天向上 。
 
 
袁了凡就好奇了，問老先生哪里人以及為什么這么說 。老先生這樣子說
吾姓孔，云南人也 。得邵子皇極數正傳，數該傳汝 。
 
于是請孔老先生回家詳細推算，一算下來，過去的種種事情各種應驗 。于是袁了凡就動了讀書考功名的念頭 。
 
 
當時，孔老先生的推算與一部分事實結果是這樣子的：
孔為余起數：縣考童生，當十四名；府考七十一名，提學考第九名 。明年赴考，三處名數皆合 。復為卜終身休咎，言：某年考第幾名，某年當補廩，某年當貢，貢后某年，當選四川一大尹，在任三年半，即宜告歸 。五十三歲八月十四日丑時，當終于正寢，惜無子 。余備錄而謹記之 。
 
在這里，小天師猜測，袁了凡所說的“邵子皇極數”，應該是世傳的“邵子神數” ?！吧圩由駭怠笔撬纬塾喊l明應用于推算人生命運的術數 。邵雍還發明了一種術數叫“河洛理數”，也是類似的用來推算人生命運的 。利用河洛之數，將八字轉化數得到卦象，再根據卦象去查找詩文 。到了清朝的時候，有一個叫鐵卜子的人將流傳下來的“邵子神數”“現代化”，也即是把經過宋朝、明朝的變遷，把條文之中的一些官位稱呼等等改成符合清朝制度等 。這就是后代所說的“鐵版神數” 。這也是一種術數 。利用鐵版神數，相傳可以推算出很細致的內容 ?？桌舷壬鷳摼褪抢昧诉@種術數推算出袁了凡哪年會考中，名次多少等等 。
 
可惜在《了凡四訓》中，袁了凡沒有披露他的八字，不然倒是可以推演一下 。
 
于是，經過各種應驗之后，袁了凡就懵了，人生都被算死了，那有什么意義？努力也是一天，不努力也是一天，反正都那樣 。于是他

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