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如何起名字什么名字最好聽( 四 )

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六、寶寶理想式起名方法
每個人都有自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的生活的動力，古往今來，多少仁人志士，都是因為懷有崇高的理想，才創造出了光輝的業績，沒有 理想的人，就如同一具沒有靈魂的軀殼，正因為如此，許多人在給孩子起名時，都寄托了自己的希望和理想，希望自己的子女能成就一番大事業 。http://www.zhouyi.cc/
 
七、寶寶起名用引發易名的方法：
中華漢語文化是少有的精湛文化，豐富的民族體系文化中，有許多驚世的經典之作，而引經據典的從中截言警句，稍加變通的引入名字之法，更是屢 見不鮮 。如棣字 出自《詩?小雅?常棣》，被人引通作賢棣、長棣、寒棣、棣伏 。賀字出自《詩?大雅?下武》之“四方來賀”，詡字出自《禮記?少儀》之“會同主詡”，鄭玄注 “詡 ”謂敏而勇；象字出自《易?系辭》中的“是故易者象也，象者像也”；弘字出自《易??坤》“含弘廣大”；鵬字出自《莊子?逍遙游》“鵬之徙于南冥也，小擊 之千 里，搏扶搖而上者九萬里”；介石出自易《困》六三“困于石、據于蒺藜，入于其宮，不見其妻……”；蕙字出自《離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百 畝 ?！惫?往今來不少文人墨客喜引經據典，其例不勝枚舉，有一定的效法之理 。
 
八、寶寶用地名起名的方法
用地名作名字是比較常見的起名方法，這種起名方法既簡單又有一定的內含，所用的地名往往是出生地，這種名字是用出生地的簡稱、代稱以及出生地的特性，再加上配字組成的名字，當然，如果你不是這個地方出生的，喜歡這個地方，或與這個地方有什么緣分，也可用這個地方作名字 。
 
用地名作名字，可以說自古以來就有，一直延續到今天，許多著名的學者的名都與地名有關，如清代書法家鄭板橋，生于江蘇興化縣，可他并未用“興化”作名字，而是從該縣護城河上的一座無名木版橋那里選中了“板橋”二字為名 。
 
八、寶寶用典故起名的方法
什么叫典故起名法？通俗地說，就是用古代文獻中一句有意義的話，從中挑選一、二個字來命名，譬如***同志，字潤之，“澤東”與“潤之”意思相輔相成，用的是《孟子?滕文公上》的一句話：“若夫潤澤之，則在君與子矣 ?！?
 
典故起名法屬于文化層次較高的命名法，一般需要命名者熟知古代文獻，或者至少讀過一點古書，方能用典故來起名，在我國豐富的古典名著中，有許多寓意深刻的詞匯可供我們取名字時做以參考 。
 
古人用典很有講究，大概有這么幾類：
明用類：唐代大詩人孟浩然，其名取自《孟子》：“我善養吾浩然之氣” 。
暗用類：晉人潘岳字安仁，用《論語》“仁者樂山”意，但以岳代山，就不是直接引用了 。
戰國時期孔子后裔名孔白，字子上，“上”與“尚”通，“尚白”者乃殷人習俗，而孔氏是殷商后裔，幫其名暗寓追懷故國的意思 。
倒用類：明人易三接，字康侯；清人王子接，字晉三 。都系用《周易?晉卦》“晉，康候用錫馬蕃庶，晝日三接” 。
散用類：明人王恕，字宗貫，是用《論語》“吾道一以貫之”和“夫子之道，忠恕而已矣” 。
 
有時用典不直接引用，而稍用點化，更有意味，如著名學者錢大昕，字曉征，是以《禮記?文王世子》中“天子視學，大昕鼓征，所以警眾也”為藍本，但改“鼓”為“曉”，即照應了名中的“昕”字，又避免了過分板直 。
 
用典須注意變化，不要用得太白了，成為他人談笑資料，例如乾隆年間，有姓“樓”名“更一”者，字“上層”，用唐詩“更上一層樓”名子，姓、名、字俱有其中；但太板直，便使人覺得平淡無味，弄巧成拙 。
 
九、寶寶用期望式起名的方法
人生在世上，免不了有各種各樣的欲望，或希望健康長壽，或盤算發家致富，或希冀成才成名，建功立業，報效祖國，年輕的夫妻生下孩子，對這個新生 命不但滿懷愛意，更是充滿了熱望，“望子成龍”這一句習語，非常生動地刻劃出父母對子女的切望和期待，因為在父母一代沒有實現的愿望，強烈地要求在孩子身 上實現；而已經實現的現想，又希望下一代能夠承繼下去，發揚光大，父母的這種思想，也往往十分突出地表現在給孩子取名上，所以期望式命名法是一種應用廣泛 的命名法 。
 
十、寶寶起名用五行補名法
五行乃金、木、水、火、土，是中國文化先祖萬物歸屬的精粹發明，所有的生命及物質，皆離不開五行的循環和關系 。在姓名文化中，借用明五行和暗五 行入名的例子非常之多，如金、銀、銅、鐵、錫、鋼、刀、劍、戟、鑰、潭、灝、哲、素、書、芳、準、火、燈、燦、灼、靈、炎、炳、爍、燁、焓、烽、焯、焰、 煊、煜、煒、熠、凡、文、公、友、睦、塵、地、壇、堅、坷、坤、坡、城、壘、埔、培、基、域、堂、塔、塬、境、墻、增、墨、疆、田、白、石、正、民、年、 安、全字等，均被有意無意的用于名中，而且極為普遍，故被重復使用的機率較高 。

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