徐悲鴻昔日說我沒見過龍，以是不畫 。不領會是否他本人也領會，以本人的天性是實足畫不出大普遍人認知里的那種猛龍的，而萌龍假如畫得多了，讓人到處散去，看不慣的人相反要嫌他畫得不好，有損他老翁家的名氣 。大概他最后對真愛他畫的關蔚山放下了提防，領會這部分是不妨打心眼兒里愛好萌龍的誰人人，領會他不妨把這條龍好好保藏起來，才畢竟不復以沒見過龍為托辭，承諾了關蔚山有年的乞求，畫下了《十二屬圖》 。
萌馬：自在好痛快
華夏的畫師古來愛好畫馬，從唐代韓干的《牧馬圖》，到宋代李公麟的《五馬圖》，再到元代趙孟頫的《人騎圖》，直至近新穎巴金的《奔馬圖》，那些馬繪聲繪色，或頑強雄壯，或寧靜平靜，每一筆都刻意嚴緊，謹小慎微 。那些畫中之馬偶爾或蓄意地裝載了人的精力，以至是家國情懷 。
而當人們毫無意理籌備地站在徐悲鴻《如許千里》的眼前，本質幾何仍舊會遭到幾分報復——噗！這馬，真痛快！看那再也沒轍維持的四散而去的狂野的“和尚頭”，看那在氣氛中無窮蔓延根根明顯的尾巴，看那奔馳欣喜的四蹄，看那飽含痛快的沒轍自抑的沖動的豆豆目光，都只因脖子上脫開的韁繩——畢竟自在了?。≡儆斜茸栽诒甲吒茏岏R感觸痛快的嗎？
徐悲鴻的那種讓人預見不到的“鬼才”在這邊舉行了更大的開釋，開釋的似乎不是奔馬，是他本質的牽制，是他對藝術自在的憧憬，華夏畫中的派系之爭來由已久，藝術莫非不不妨自在嗎？藝術莫非不不妨有更痛快的表白嗎？徐悲鴻只想讓奔馬接受屬于它的痛快，沒有深沉的家國情懷，它只是是一匹馬，是馬就要痛快地奔走！
萌猴：偷了大桃有點慌
文章插圖
在《十二屬圖》中，這幅猴圖本并不太起眼，并且由于親題太長，也罕見人承諾靜下心細看個中的實質 。圖中一只山公手搭涼棚回顧后望，懷中摟抱著巨大的桃子，猶如膽怯有人追來 。而這懷中桃真不是普遍的大，如許型號該當是王母娘娘扁桃園中更高端的種類——九千年一熟，只用來款待特級VIP存戶 。如許大桃，山公從何處得來的？那就要從親題中清楚 。
徐悲鴻寫道：“既偷走，又回望，必有畏縮，倘是人血所生，必有道義廉恥 。八十四歲白石老翁畫并題廿二字 ?！睆膩磉@桃子是山公偷來的，而這字字句句不只意在言外，猶如有所暗指，并且波及道義廉恥這類三觀題目，可見徐悲鴻的親題是極端平靜刻意的 。那么徐悲鴻又暗指什么呢？
在徐悲鴻心腹胡佩衡教師所著的在《徐悲鴻畫法與觀賞》中，已經提到過這幅大作，他說：“老翁畫猴極少，在失守功夫，老翁瞥見阿曼帝國主義者外表高歌‘中日融洽’，本質是侵吞舉動，本質特殊煩惱，就往往創造山公偷桃來嘲笑 。個中一幅山公回顧看，桃子藏腰里，畫出盜竊的格式，畫題：‘既偷走，又回望，必有畏縮，倘是人血所生，必有道義廉恥 。’伙伴們替他擔憂，他說：‘我八十歲的人了，看她們對我怎樣！’”這幅猴圖，即使不看親題會感觸是一幅充溢徐悲鴻式風趣的大作，令人莞爾 。看了親題之后，領會了這背地的故事，才知徐悲鴻的傷時感事之心，讀來幾遍，似乎在吃湖南人的辣子，大快人心 。
《十二屬圖》張張都是徐悲鴻經心而作，鬼頭鬼腦的老鼠形成了毛茸茸的小心愛，宅心仁厚的犁牛留住一個帶 *** 的后影，同樣后影的老虎有點貓里貓氣的，水墨版的饞嘴蛇毫無冷血眾生的昏暗恐懼，帶著七個娃的草雞也是挺不簡單的……徐悲鴻不求畫得像，不求被人承認，他想捕獲的大概即是塵世間的那點不簡單獲得的痛快 。他捉到的痛快，不也熏染了你，熏染了我嗎？
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