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關于茂名年例的資料，你知道多少？( 二 )

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民間講法講法一：年例由上元節演化而來 。這種講法的依占有二：一是各地做年例的功夫重要會合在一月，普遍從一月初二發端，至上元節為頂峰，清朗之后淡去；二是很多場合的年例時都張燈結彩，頗具廟會本質 。跟著隋唐此后華夏文明風氣漸漸浸透粵西地面，上元節持燈嬉游的風氣也被接收，所以民間便把上元節、廟會、社祭、場合前輩遷徙落腳祝賀日之類夸大化，年年都嘈雜地舉行一回，厥后漸漸演化成現今莊重喧鬧、極受村民關心的風氣節日慶典--年例；
【關于茂名年例的資料，你知道多少？】講法二：年例的興盛與冼夫人有確定關系 。這種講法的依占有二：一是有史料表露，“年例震動首先由冼氏家屬興盛，長久衍化后變成即日的年例”.二是茂名有很多冼夫人廟，在茂名各地的年例游神常能見到“冼夫人”.據領會，出生于高州的冼夫人是南北朝功夫嶺南百越族的著名領袖，率兵安定海南540年的兵燹，為保護國度一致、民族結合作出了特出奉獻，她對粵西及海南等地有深刻的感化 。
講法三：做年例是為了驅瘟逐疫 。傳聞古功夫有一個瘟神，往往不法粵西群眾，搞得生靈涂炭，所以，粵西群眾自愿發展驅瘟逐疫震動，但瘟神格外刁滑，當一個場合驅逐它的功夫，它就跑到另一個場合，為此，聰慧無量的粵西地域群眾便采用各地各村有“年例期”的做法驅除疫癘 。
年例看法跟著期間的興盛，社會的超過，茂名士做年例的看法亦與時俱進！比方往常做年例，老是循環不息重操“游神、擺盅、燒炮”這“三步曲”.此刻則各別，除去普遍裝花街、請名班、演大戲、舞獅舞龍、搭牌坊、立拱門、升氣球慶祝年不同，各街區（鄉場）還就地取材，各稀奇招，凸顯特性與天性！
若說到飄色、泥塑、花橋，不管是當地人和遠處來客，城市說這“三絕”是茂名電白年例的更大亮點 。
年例請客除“睇（看）年例”所看到的喜慶震動外，茂名的“食年例”（請親朋吃年例宴）更是遐邇馳名 。
茂名士做年例，一村做年例，范圍農村的大眾都不得來看嘈雜助消化，家家戶戶大擺宴席款待親友戚友，故“做年例”又稱“吃年例”.上世紀六七十歲月，年例曾被看成：“四舊”,一番阻礙，但年例“吃”的實質仍舊保留住來 。
年例宴請是茂名年例的重頭戲，愛講場面、重情意的茂名士更加提防年例宴席的“展現”,她們不惜終年掙錢年例花，手邊窘迫的也要擺一、兩臺宴請親朋，那些領班東家、富裕人家花幾萬以至十數萬元擺十數、幾十臺，宴請一、兩百人，全席粗茶淡飯是常有的事 。
做年例為的是招引更多的親朋前來趕嘈雜，哪一家吃年例的人來得越多，門口泊的公共汽車越多越靚，就越有場面 。
吃年例只需傳個話，不必發請貼的，賓客也不必封禮，有的有錢人家還給吃年例的親朋派“紅包”呢 。有吃、有睇、有錢派，去做年例何樂而不為呢？
所以很多人逢例必到，不請自來，還呼朋引伴充數去給主人湊嘈雜 。主人費錢賺足人氣只有人多嘈雜就感觸場合，基礎不在意你來的是誰，認不看法，所以有不少人鬧出了“吃完年例還不知誰請”的玩笑 。
茂名士關切好客、動手洪量，喜慶宴席之豐富馳名粵西，年例酒菜亦無二至，每席都有一、二十道菜式，除保守的炸子雞、魚丸、腰卷、八寶飯、花椒扣肉等菜式外，腰果、寶貴菇類、白果糖、大蝦、水魚、刺參、帶子、白鯧、鮑魚、魚翅湯也是年例罕見之菜式，有的再有清蒸大龍蝦、原盅雪蛤，幾百元一瓶的茅臺、五糧液等名酒和軒尼詩、XO等洋酒，更有甚者再有各人一盅冬蟲草地盅燉品呢！
每臺酒菜一、兩千元是常有的事，茂名年例宴席之高等、豐富令人瞪目結舌，粵西無兩 。
茂名部分權門人家年例時還請來大***的廚師和 *** 餐具，在本人的家里擺自主餐做年例宴請親友呢，包羅萬象的中餐美味（個中再有魚翅湯呢）、大菜餑餑隨來隨吃，“任吃唔嬲”,把年例宴又普及到一個新品位 。
重要每個地域和鄉村的講法各別，日子也沒有獲得一致，在茂名，日子都是一個村一個村的排下來，大概有些地域的震動也不太一律，然而大師的氛圍都是一律的痛快 。

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