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*** 的節日是什么傳統節日 *** 的節日( 二 )

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會禮結束 ， 相識不相識的 *** 之間互道“色倆目” ， 共同慶賀這吉慶又祥和的節日 。平日里冷冷清清的墳地也迎來了最熱鬧的日子 ， 在外的游子 ， 在家的親人都趕在這一天到親人的墳頭 ， 念幾段經文 ， 祈求 *** 饒恕逝去親人的所有罪孽 ， 時高時低的誦念聲 ， 是生者對亡者更好的告慰 。
女人們拉著家常 ， 炸好了油香 ， 炒幾個菜 ， 再做一鍋粉湯 ， 等著男人們從墳地回來 ， 一起品嘗——俗世里的平常 ， 因了節日的恩典 ， 幸福、安詳 ， 透著與平日里不同的光芒 。
幾個月前就已經單獨挑出來喂養的那只黑頭綿羊已被刷干凈了皮毛 ， 安靜地呆在圈棚的一角 。它是一群羊里最俊美的一個 ， 體格健壯 ， 毛色柔順 ， 沒有任何的缺陷 。幾個時辰之后 ， 它將面朝天房方向 ， 在阿訇的誦念中 ， 以體面的方式結束生命 ， 它的生命價值將因服務人類而得到升華 ， 它是造物主特賜給人類的恩典 ， 是 *** 向 *** 獻上的“牲” 。

*** 的節日是什么傳統節日 *** 的節日

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“宰牲” ， 是古爾邦節的主題 ?！霸咨潯钡慕蟹m然通俗 ， 但這個詞的 *** 語原意是“獻牲節” ， 突出的是一個“獻”字 。“獻”在現代漢語里解釋為：“恭敬而莊重地奉上” 。恭敬 ， 表示敬畏 。莊重 ， 則是因為虔誠 。它源于 *** 古代先知伊卜拉欣的一個夢境 ，  *** 在夢中啟示他 ， 要他宰了自已的兒子伊斯瑪阿里獻給 ***  ， 以表虔誠 。先知毫不猶豫照做了 ， 他的兒子也聽從父命心甘情愿犧牲自己 。就在父親反復試圖用刀子割斷兒子的喉管時 ， 仁慈的 *** 派天使送來一只羊替代了伊斯瑪阿里 。為紀念這一歷史事件 ， 感贊 *** 的仁慈 ， 穆圣將每年伊歷12月10日定為宰牲節 。
每年的這一天 ， 經濟寬裕的 *** 都要宰牲 ， 可以是一只羊 ， 可以是一頭牛 ， 也可以是一頭駱駝 ， 以表達對 *** 的感恩 。宰牲后的肉品 ， 除了自己家人食用外 ， 其它大部分都要分舍給親友和周圍的窮人享用 ， 通過這種惠及窮人的方式將所獻之牲的生命神圣化 ， 從而體現動物生命的價值所在 。
我看著那只兩個月前我親自為自己選好的“牲” ， 想起了之一眼看到它時的情景：圈門前圍了好幾個人 ， 都是來選“牲”的 。有人擔心自己的眼力 ， 索性直接走進羊圈 ， 羊兒受到驚嚇 ， 有點小小的騷亂 ， 一股腦兒地向圈棚深處涌過去 。只有它 ， 撇開羊群 ， 徑直往門口奔來 ， 我的理解是 ， 它直接沖著我奔來 。它的眼看向我 ， 我正看向它 。短短幾秒 ， 我知道 ， 我別無選擇 。我在它的身上做了個小小的記號 ， 它帶著屬于我的記號 ， 度過了生命的最后兩個月 。
兩個月不見 ， 它健碩了許多 ， 毛色更加柔順了 。我走近它 ， 摸了摸它的頭 ， 它沒有躲閃 。我以為它的眼里會有恐懼 ， 因為我一直相信動物都是有靈性的 ， 對于死亡 ， 它們應該有預感 。
它很平靜 。我用手為它梳理皮毛 ， 它沒有躲開 ， 甚至 ， 伸過頭來 ， 嗅著我的衣角 。它的平靜 ， 讓我想起了寧夏著名作家石舒清先生筆下馬子善老人家的那頭老牛 。
我的“牲” ， 它是否也看見了那盆清凈無塵的水 ， 那把銀光粼粼的刀子……
王淑萍***。寧夏石嘴山市平羅縣人 。石嘴山市作家協會會員 。喜歡用文字煮生活 。著有個人散文集《遇見自己》《流年里的余溫》 ， 作品散見于區內外各類報刊雜志和微信平臺

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