西游記讀后感,西游記讀后感500字( 四 )


唐僧師徒四人在前往西天取經的路上,共遇到了九九八十一道難關 。這就好像我們成長道路上布滿荊棘 。最終,他們戰勝了難關,取得了勝利 ?!肮し虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當不過 。而我們,只要有不怕困難,堅持到底的決心,也會取得最終的成功 。
由此,我想到了我們的學習 。學習就好像是要去取得真經 。在學校里,有著形形 *** 的人 。有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什么光輝高大,但這個形象同樣刻畫得非常好 。
,有的則像沙僧,誠懇老實,踏踏實實 。有的像孫悟空,活靈活現,足智多謀 。而唐僧則是心地善良,不愿氣餒的人 。若我們在學習上能個個都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對學習的信念,那一定會取得成功 。
隨著年齡的增長,《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對困難的勇氣 。
《西游記》形象的刻畫,即使是信手拈來,也無不具有很強的現實意義 ?!段饔斡洝凡粌H有較深刻的思想內容,藝術上也取得了很高的成就 。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節,栩栩如生的人物形象,幽默詼諧的語言,構筑了一座獨具特色的《西游記》藝術宮殿 ?!把秊楣碛虮爻蔀??!蔽餍型局械难?,決不僅僅是一般困難的化身,而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力,具有一定的現實生活的真實內容 。
過去曾有人把妖魔指為“農民造反者”,而現在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統治秩序的‘嬌魔’” 。這些說法,實在非常牽強 。實際上,《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層,他們與仙佛一樣,是可以長生的,是擁有法力的,而這里的所謂法力實際上就相當于現實中的權力 。
所以與其將他們看做是“農民造反者”,更實際的劃分應該是將他們看做“神”這個大范圍的一員,他們其實就是“神”里面的蛀蟲 。不但不為民謀福利,而且時常勞民傷財,大肆搜刮剝削 。孫悟空,就是這些蛀蟲們的克星 。他對付這些人從來都不手軟,盡管許多時候并不被唐僧所理解,他仍是義無返顧地將他們掃除 。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領了回去,甚至招致唐僧狠心驅逐,除害護航之心全不曾改 。
從東土到西天十萬八千里,遇到的妖怪頭子就有幾十個,但他一條金箍棒打遍西天世界,令妖魔鬼怪聞風喪膽 。并且他同妖怪斗爭,大多數都是主動進攻,只要一聽說妖怪擾亂人間,就決不放過 。收伏八戒之后,他就對引路的高才說:“以后但有妖精,多作成我幾個,還有謝你處哩 ?!钡?7回駝羅莊主人請悟空捉妖,悟空當即向上唱個喏道:“承照顧了 。”八戒在一旁就這樣說:“你看他惹禍!聽見說拿妖怪,就是他外公也不這般親熱 ?!焙苣苷f明悟空斗爭的主動性和積極性 。
此外,作者一再通過書中人物之口,贊揚孫悟空“專救人間災害”,“與人間報不平之事” 。在通天河畔,他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒,而且除滅了妖怪,免除了老百姓世代的災害 。比丘國、朱紫國等故事,都是孫悟空主動進攻,為民除害 。他每次捉住妖怪頭子之后,總要把小妖消滅干凈,以免給百姓留下禍患 ??梢姡瑢O悟空已經脫離了專為自己斗爭的性質,而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭 。
“故雖述變幻恍忽之事,亦每雜解頤之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故 ?!钡拇_如此 。通過《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影 。如在孫悟空的形象創造上,就寄托了作者的理想 。孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神,奮起金箍棒,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的愿望和要求 。他代表了一種正義的力量,表現出人民戰勝一切困難的必勝信念 。
又如取經路上遇到的那些妖魔,或是自然災難的幻化,或是邪惡勢力的象征 。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐,也正是封建社會里的黑暗勢力的特點 。不僅如此,玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界,也都濃濃地涂上了人間社會的色彩 。也而作者對封建社會更高統治者的態度也頗可玩味,在《西游記》中,簡直找不出一個稱職的皇帝;至于昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王,則不是昏君就是暴君 。
玉皇大帝手下十萬天兵天將,竟然抵不過孫猴子一條金箍棒,而讓真正的賢才去當不入流的馬夫,其統治之昏暗,虛弱,不言而喻 。如來佛祖所創佛教,僧人自然不能以錢財所迷,可是佛祖竟然默許手下人收取賄賂,而《西游記》一路上妖魔鬼怪,多與神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐騎,金銀角大王是太上老君的童子,獅駝嶺三魔王均與文殊,普賢菩薩甚至如來佛祖有關系,這反映封建社會官官相護的黑暗情景 。

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