有人說《三國演義》中,關羽被神化,但過五關斬六將,特別是斬顏良誅文丑,是不是勝之不武?

首先,正史里沒有關羽過五關斬六將的記載,只有載到關羽欲走,眾人議殺之,唯公謂眾日“彼各為其主,勿追也”,所以關羽走的很輕松 。
但我們不可否認,羅貫中這位偉大的文學家,創造出來的這一篇過五關斬六將的演義,真的是萬分精彩,回頭看看這一段,關羽先后斬了東領關守將孔秀、洛陽太守韓福及守將孟坦、汜水關守將卞喜、滎陽太守王植、黃河渡口夏侯惇部將秦琪 。后由于曹操大將蔡陽一路追殺,二爺又惱羞成怒一刀劈了他 。不得不說,這里寫的真是太精彩,所以我們在心里是愿意相信關二爺的這一壯舉的 。但如果我們認真考證,會發現漏洞百出 。
【有人說《三國演義》中,關羽被神化,但過五關斬六將,特別是斬顏良誅文丑,是不是勝之不武?】(一)路線對不上,關羽離開曹營是應該往北尋找袁紹陣營的劉備,那么出許昌了往正北走就是了,為什么要往滎陽、洛陽這個西北方向走?哪怕是走陳留,延津,過河走黎陽就行了,往哪門子的洛陽走呢?拐了那么一個大彎就為了多斬幾個將?這個疑問是建立在關羽認為劉備還在袁紹陣營的 。但實際上這時候的劉備已經被袁紹派往汝南進行游擊破壞活動,以干擾牽制曹操,如果關羽知道這個消息,更應該往南走,方向就更不對了 。
(二)人物對不上,如卞喜,比人為黃巾舊部,記載在《三國志~董二袁劉傳》里,提了一嘴,就是袁紹討伐黃巾軍的時候斬殺了,想必是后來又活了?再如洛陽太守韓福以及蔡陽赤壁之戰時還有記載,可能也是又活了 。
(三)不合邏輯,守城的除了將就是兵,且不說為什么不開關不放箭,就是守城軍士亂揍也給關羽揍死了,還能容忍關羽單挑斬自己的主帥?
演義雖好,可還是要保持理智的態度 。激情澎湃一下就可以了,萬萬不敢當真 。

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