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陰陽八卦口訣,八卦的口訣和卦決是什么?( 二 )

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陰陽八卦

陰陽八卦口訣,八卦的口訣和卦決是什么?

文章插圖
八卦無所不包，無所不包 。
伏羲八卦，又稱先天八卦，先天八卦的卦序是:一干、二反、三離、四震、五訓、六侃、七艮、八坤 。文* *卦又稱后天八卦，指的是序數為:坎一、坤二、真三、循四、五中宮，劉干、對七、艮八、李九一般用后天的象來表示自己的五行:坎對是金、坤根是土、真循是木、理氣是火、坎吉是水 。
方向:鎮東、李贊、堆溪、坎北 。易的精髓在于信息卦畫 。觀察和把玩形象，首先要深刻理解六爻畫的奇妙道理，六爻畫的精髓才能入神，甚至為用 。
《義——變心法》:“天地萬物，理不明 。看脈，理明 ?！?br /> 【陰陽八卦口訣,八卦的口訣和卦決是什么?】八卦因其形狀、性質和用途而受到祝福，它的身體、感情和優點被賦予了基礎 。原因體現在形象上(身體和氣質的作用)，形象體現在數字上 。坤玩天地之道，天地尚中和，故以中國畫為主，內畫、外畫次之 。
六子顯人性，人性彌足珍貴 。所以《真勘根》三陽卦以陽畫為主，二陰畫次之 。離別的三陰卦對三陰卦主要是陰畫，其次是兩陽畫 ?；鸷退翘斓氐拇笥?，所以遠離它是昂貴的，也是可取的 。
大象的天地，雷風水火山澤，取其形 。以遠近形象或形式，或氣質，或功能為例 。
其他所有的圖像都來源于大象或當地的圖像 。干:其色為紅，其形為圓，其體為剛，其性為健，其情為大，其用為君，其功為萬物 。
生在南方，后天在西北，中天在東方 。身數3，用數9，先天數1，后天數7 。
五幕黃金 。古人見天空與天同色，故取莖形似天，莖(四川)為天之古字，大者為天，太極別稱 。
天空干燥時，太陽在天空的西北方，太陽在觀看者頭頂上方的天空，太陽在天空的東南方 。如果是干圓，上下陽像是圓的，中間陽像是圓心 。
天道四時不專，健行不限，其性健康 。第一樣東西是普遍的，所以它的用途是君主的 。
天道是行，所以以馬為主要形象，就是取一切氣質 。萬物之上，頭是人體的天空；他也是國王，領導人民 。
所以，把頭靠近軀干就是原像，把所有的形態和功能都拿走 。坤:其色黃，其形方，其體柔，其性順，其情厚，其用隱，其功成萬物 。
生在北方，后天在西南，中天在東北 。體數6，用數6，先天數8，末世5 。五行為土，干土生金 。
古人見水陸二分，建筑縱橫交錯，遂以坤為象 。* *象地的西北方，在觀者腳下的中陰象地，和上陰象地的東南方；土地縱橫交錯，看起來像一口井，所以是方形的 。
如果坤是正方形，上下陰象是四邊，中間陰象是對角線的交點 。隧道弱不動，自然如此 。
坤物產豐富，故功德深藏 。是軟的，所以遠沒有把牛當做坤的本來形象，而是在拿各種氣質 。
腹部藏五臟，與腹部相近為坤的原像，服務于各種功能 。地震:其色為青，其形為長，其體為顯，其性為動，其情為躁，其用為動，其功為動萬物 。
生在東北，后天在東方，中天在北方 。身數5，用數7，生數4，天后2，五幕木，地火 。
一陽移于二陰之下，陰收于上，陽移于下，另一陽移于地，故其性動，而力動 。古人認為雷發源于地，所以拿地震來比喻雷 。
地震時為雷，楚陽為雷，二陰為澤 。雷動時，龍蛇蟄 。所以，把龍作為遠處地震的原始圖像，服務于各種功能 。
震為龍時，一陽如龍蛇之體，二陰為大澤之水 。那些在人體下活動但不是腳的呢？所以，走近腳下才是地震的原貌 。
抖腳時，楚陽似踵，中陰似腳底，上陰似趾 。地震時是草，楚陽如地，中蔭如莖，上蔭如馬賽克 。
荀:其色白，其形長，其身高，其性情溫婉，其用散，其功擾萬物 。生于西南，后天于東南，中天于西北 。
身數4，用數8，先天數5，后天數3，五種行為 。陰入于二陽之下，故其性入，而力散 。
古人認為其風行天下，無孔不入，故取荀形似風 。是風的指揮，這是最有影響力的，所以風吹東西，化冰為水 。
雞啼喚醒萬物，所以把雞作為荀的遠游原型具有多種功能 。隨著股票的移動，它是荀的原始圖像，股票被帶到附近 。
如果你是大腿，首陰酷似腳踝，中陽酷似小腿，上陽酷似大腿 。如果你是一棵樹，第一個陰像根系，中陽像樹干，上陽像枝葉 。
坎:其色玄妙，其形無常，其體節，其性困，其情黯，其用可滋潤，其作可滋潤萬物 。生在西方，后天在北方，在西方的天空中間 。

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