不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到杭州 。在這里，他結識了冒 充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當吏員的潘三爺，學會了代人應考、包攬訟詞的本領 。又 因馬二先生的關系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了 95本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位” 。
不久，那個曾提拔過他的李知縣被 平了反，升為京官，匡超人也就跟著去了京城 。為了巴結權貴，他拋妻棄子去做了恩師的外甥 女婿，他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉 。這時，幫助過他的潘三爺人了獄，匡超人怕影響自己 的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關系，甚至看也不肯去看一下 。
對曾經幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報，還妄加誹謗嘲笑，完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸 ?？婆e制度不僅使人墮落，同時也是封建禮教的幫兇 。年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年 年科舉，屢試不中，但他卻恪守禮教綱常 。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯，他反而 勸親家讓女兒掏節 。
但事過之后，當他女兒的靈牌被送人烈女祠公祭的時候，他突然感到了傷 心 ?；丶铱匆娎掀薇?，他也心上不忍，離家外出散心 。一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到 了蘇州虎丘，見船上一個身穿白衣的少婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來 。
凡此種種從明朝成化年間以來形成的風氣，到了萬歷年間則愈演愈烈 ?？茍龅靡?，被認為 才能出眾；科場失意的任你有李白、杜甫的文才以及顏淵、曾參的品行，都被看成愚笨無能 。大戶人家講的是升官發財，貧賤儒生研究的是逢迎拍馬 。儒林墮落了，社會更加腐敗 。看來，要尋找不受科舉八股影響的“奇人”，只能拋開儒林，放眼于市井小民之中了 。
哪知市井中間，真的出了幾個奇人 。一個是會寫字的，這人姓季，名遐年，自小無家無業，總在這些寺院里安身 。他的字寫得最好，卻又不肯學古人的法帖，只是自己創出來的格調，由 著筆性寫了去 。又一個是賣火紙筒子的，這人姓王，名太，他自小兒最喜下圍棋 。他無以為生，每日到虎踞夫一帶賣火紙筒過活 。
像他們這樣淡泊功名利祿的隱士在市井中還有，只不過在那 些達官貴人看來，追求功名利祿才是正道 。
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