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中國一直有很多盲人算命 。所以，盲人要學習算命技巧，盲人算命 。這是舊的社會制度造成的 。盲人試圖參加各種勞動來謀生，而另一些人則不得不通過出售占卜來謀生 。而盲人是安靜的，沒有眼前事物的干擾，他們能更好地記憶和思考 。一般都要過學徒期 。
算命過程
算命的要說出他(她)的生日，也就是出生的日期，還要陳述他(她)想問的或者他(她)一生的命運 。算命先生可以根據出生日期計算出“四柱”，即年柱(出生年份)、月柱(出生月份)、日柱(出生日)和時柱(出生日) 。
每支有兩個字(如甲子、乙丑、丙寅等 。)，所以也叫八字 。潮汕盲人算命沒有紙筆，也沒有算盤 。他只是用手指拉伸彎曲點和結，和大城市有眼光的人算命不一樣 。
盲人算命師從四柱中數出了生辰支的五行(即金木的水火)，得到了吉兇、利弊、富貴、貴賤、長壽、疾病、災難、關節甚至妻子兒女的情況 。他還會教你如何擺脫不幸，獲得幸運 。所以算命的也懂得問人的心理狀態 。他們計算的時候不會說太多 。他們往往留有余地，能隨機應變，贏得求人性命的人的好感和信任 。有些紳士吹笛子而不是銅鏡 。從前，有一個盲人在汕頭市區散步時吹著只有四個孔的小笛子 。夜晚，清脆響亮的笛聲聽起來像一首小曲 。
“盲人摸象”是中國幾千年來非常有特色的大眾文化生活現象 。盲人算命先生是這種文化現象的實踐者和踐行者，尤其是在上世紀“改革開放”之前的中國大陸 。由于歷史原因，只有盲人才能從事算命，盲人成為大陸算命行業的主力軍 。中華民族有五千年燦爛文明，傳統民俗文化生生不息，中華古文化歷久彌新 。如今，民智勃發，知識爆炸，信息膨脹，民族復興的偉大序幕正式拉開，宏大進程波瀾壯闊 。文化日益成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，成為綜合國力競爭的重要因素 。豐富精神文化生活日益成為我國人民的熱切愿望 。堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造力，提高國家文化軟實力，推動社會主義文化大發展大繁榮，更好保障人民基本文化權益，使社會主義文化生活更加豐富多彩，使人民精神面貌更加昂揚向上 。在新的社會主義文化政策下，中國非物質文化遺產是“盲人算卦”文化歸宿的精神家園 。傳統上，操作者多為男盲人，主要操作方式是走街串巷 。他們一手拿著竹竿，稱為“盲杖”、“亮杖”、“馬桿” 。他們肩上扛著裝有占卜工具和黃金的棍子，另一只手里拿著一塊招牌布或一面叫“報知”的鑼 。他們有的吹笛子，有的敲銅鈴，有的打竹板 。
中國的生命學文化以干支、五行、四季、吳芳、十二生肖五大思想支柱為基礎，大致可分為四個派別:傳統派(子平派)、新法派(節育派)、民間派(盲人生命學)、江湖派 。相比較而言，《瞎子摸象》的本質是表現生活，主要是表現手法不同 。其特點如下:1 .它不需要繁榮或使用上帝；2、捏指心算，鐵口直斷；3.簡單，實用，神秘 ?！跋棺诱疾贰钡母灸康氖菫榱酥\生，是舊社會占卜、唱歌、要飯三路的第一線 。所以在絕技傳承上的要求非常嚴格:除了自己的子女和弟子，絕不能傳承，更不能讓子女和媳婦傳承給女人；發毒誓，堅決不告訴明眼人；“盛世不能傳圣賢，亂世不能傳圣賢 ?！比绻氵x擇了一個弟子，你會通過口耳相傳和內心傳遞，你會傳遞所有的工作 。必要時用生命保護自己的技能；誰要是敢泄露配方，世界上的同行都會譴責他，用亂棍打死他 。學徒們經常舉行傳統的磕頭、拜師、遞糊儀式，教學采用傳統的背誦模式 。正是因為這種過于嚴格的教與學的壞習慣，除了失傳的，流傳下來的盲師都有一個清晰的脈絡 。例如，在山東無棣縣，有一個“盲人占卜”師，其創始人是漢武帝“賢哲”東方朔(154-93)，自稱高家門 。在他們的《盲人算八卦推代公式》一書中，是這樣開頭的:“東方教主不朽法會，留在后世帝王歷中 ?！贝送?，在圣人東方朔的故鄉——山東省濱州市惠民縣索廟街，每年的3月3日和9月9日，占卜的盲人從四面八方趕來，在豐臺舉行一年兩次的盲人聚會，一直持續到1961年的自然災害 。在很多代人的口口相傳中，僅瞎子占卜就形成了帝王宮、紫平、神殺、流星、神仙、江湖六大流派 。但要想走出一個誤區，即不能以盲人作為判斷是否真盲人的標準，關鍵還是要從技能和準測上來區分 。尤其是江湖騙子的伎倆摻雜其中，對那些有真才實學的民間盲人專家造成了不小的歧視 。
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