王昭君為漢元帝安撫南匈奴所需嫁于呼韓邪單于；
貂蟬因為王允的反間計被迫周旋于董卓與呂布兩個男人之間；
楊貴妃為李隆基背負“禍國殃民”之責并在馬嵬驛為李隆基的安全付出了生命的代價 。
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基于此 ， 有些人便認為“四大美人”不是因為相貌才被選出 ， 而是被權力推選出來的 。
然而 ， 這個觀點著實有些牽強 ， 若說權力 ， 世間女子有誰的權力大得過武則天？
如此說 ， 武則天豈不是“四大美女”之首 。
中國古代社會雖是一個以男權為主的社會 ， 但仍然也有少部分女子掌權的事情 ， 比如西漢之呂雉、北宋之劉娥、清朝之慈禧 。
這些掌權的女子個個年輕時都是貌美如花的存在 ， 若不是美貌之人 ， 皇帝怎可會娶她們呢？
如果說四大美人是被權力選出來的 ， 呂雉、武則天、劉娥、慈禧才應該是“四大美女” 。
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?其二?犧牲說 ， 有些人認為“四大美人”之所以是她們四人 ， 是因為這四人都有著尋常人無法比擬的犧牲精神 。
為了男人的?政治? ， 她們甘愿犧牲自己的幸福 ， 甚至是自己的生命 。
這種說法也著實有些不靠譜 ， 泱泱華夏五千年 ， 比這四位女子更有犧牲精神的大有人在 。
比如與西施同時入吳 *** 吳王夫差的還有另一位美女鄭旦 ， 鄭旦同樣為越國做出了犧牲 。
再比如昭君和番與文成公主進藏并無差別 ， 同樣是為自己國家的安定做出犧牲 。
由此可見 ， 現在流行的兩種說法都是站不住腳的 。
“四大美女”并不是權力說和犧牲說這兩種因素推選出來的 。
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她們之所以會被選為“四大美女” ， 主要原因在于：她們比女人還像女人 ， 讓男人更像男人 。
西施、王昭君、貂蟬和楊玉環都有一個共同點：
那就是為男人政治作出犧牲的同時 ， 既沒有干出天怒人怨的事情 ， 也沒有干出類似垂簾聽政這樣的事情 ， 她們就是一個“單純”的傾國傾城的女子 。
這也是為什么妲己、妹喜、劉娥、武則天這樣的美女沒有入選“四大美女”的根本原因 。
妲己妹喜之流是名副其實的“紅顏禍水” ， 多少忠臣能臣死在她們的手里；
武則天、劉娥之流 ， 都是當時以一介女流之身讓擅弄政治的男人都感動無比害怕的奇女子 ， 權傾朝野 ， 武則天更是成為中國唯一一位女皇帝 ， 如此讓連朝堂上的重臣都感到害怕的人 ， 又怎么會讓她們名列四大美女呢？這不是自己打自己的臉嗎？
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不弄權 ， 又愿意犧牲 ， 長得又傾國傾城的女子 ， 這不是封建社會的男子最喜歡看到的嗎？
如此 ， 西施、王昭君、貂蟬和楊玉環自然是最合適、最合格的“四大美女” 。
說完為什么四大美女是她們 ， 我們再來說說四大美女的結局 。
先說西施 。
越國被吳王夫差擊敗并被迫求和后 ， 越王勾踐為一雪前恥 ， 采用大夫文種“遺美女以惑其心 ， 而亂其謀”之策 ， 于全國搜羅絕色美女 ， 西施被選中 。
之后 ， 西施被勾踐獻于吳王夫差 ， 夫差得此女龍心大悅 ， 自此整日沉溺酒色 ， 荒于國政 。
夫差沉迷酒色 ， 致使吳國國力驟降 ， 最終越王勾踐滅吳一雪前恥 。
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西施在勾踐滅吳一事上功勞卓越 ， 所謂“越錦何須衣義士 ， 黃金祗合鑄嬌姿 ?！?br /> 然而 ， “狡兔死走狗烹 ， 飛鳥盡良弓藏 ?！惫篡`滅吳后 ， 有著大功的西施卻沒有得到善待 。
吳國滅亡后 ， 關于西施的死歷代雖然有多種說法 ， 但無一?例外?都是悲劇！
一種說法來自張錚的《東岳論叢》 。
說西施歸國當晚 ， 早已對西施美色垂涎三尺的越王勾踐便要求她“伴寢” ， 想把滅吳功臣西施當成自己的“玩物” 。
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