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中醫藥基本常識與基礎( 三 )

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自然界一切事物都是在不斷運動著，整個世界運動變化的根源在于世界內部的陰陽的矛盾統一 。中醫的治療亦根據此理定立標本緩急（所謂本，就是與疾病相對的一面 。
標即病所表現出的癥狀） 。認為治病必求其本，但急則先治其標 。
確定治療先后，就采取正治或反治的手斷 。
正治與反治，都是針對疾病本質，應用與證候性質相反的藥物進行治療 。而這正是自發地運用了矛盾的對立間既斗爭又統一的辨證觀，總的治療原則是針鋒相對，針對證候所反映的陰陽失調的狀態，釆用糾正這種陰陽失調的冶療方法 。
臨證時，又同一疾病，由于時令，氣候，地區方域，以及病人的年齡，體質，生活習慣，居住環境，職業等不同而治療方法也不同 。其蘊含著矛盾的一般性和特殊性結合起來的辨證思想 。
而有時候，雖不同的疾病，但在其發展過程中，出現了相同的病機變化，則可采取相同的治療方法 。這說明中醫學是從運動的觀點而不是從靜止的觀點，從相互聯系的觀點而不是從孤立的觀點來看待疾病的發生和發展 。
并注重其統一性，即整體觀念 。既重視人體各個局部的統一性和完整性，同時也非常重視人與自然的統一性和完整性 。
除陰陽外，應用于中醫缺不了的還有五行 。即金，木，水，火，土 。
其特性為"木曰曲直作酸，水曰潤下作咸，火曰炎上作苦，金曰從革作辛，土爰稼穡作甘 。"通過其特征引伸天下萬物 。
五行學說是以"五"為基數，來闡釋事物之間相互的生克制化原則，闡釋人體和五行的相互關系，闡釋五臟疾病好發季節和病機轉變，闡釋臨床現象的機理，指導確定治療方法 。并認為人的生命既自身在不斷運動也與外界存在著相生相克的關系，具體地闡明機體內部及其與外界環境是一個統一整體的觀念 。
陰陽五行皆本于氣，五行即陰陽之質，陰陽即五行之氣，氣非質不立，質非氣不行 。古人通過陰陽五行之確立，應用于四時，定出了"五運六氣"之法，現稱"運氣"學" 。
通過其應用，我們便可預測出某時期，某地區，某年齡階斷的人，多會患某類型疾病，對區域性或流行性疾病的防治提供可靠的依據 。中醫對于人體臟腑機能的描述稱為藏象，其學說是通過人體生理、病理現象的觀察，研究人體各臟腑組織器官的生理機能、病理變化及其相互關系的學說，對于研究人體的生理及病理，指導臨床實踐有普遍的指導意義 。
除臟腑外，人體還有奇恒之腑，氣，血，津液等組織 。其之間存在著相互依存，相互轉化，相互為用的聯系 。
而經絡則是其相聯系的系統之一，經絡系統是由經脈，經筋，皮部，絡脈四部份組成 。絡脈是經脈的分支，其主干分十二正經和奇經八脈兩大類 。
經脈之氣所"結，聚，散，絡"的為終筋，而皮部即是經脈及所屬絡脈在體表分支的部位 。經絡的主要生理機能是溝通表里上下，聯系臟腑器官 。
通過氣血，濡養臟腑組織 。
中醫基礎知識1.陰陽五行的相互關系 陰陽五行是中國先哲對物質的高度抽象和分類概括，神奇而精辟，一旦掌握，一通百通 。
為便于讀者理解，筆者對陰陽五行和與其相對應的人體五臟的關系作以下初淺的解釋： （1）相生關系 。木（肝、膽）生火（心、小腸），火生土（脾、胃），土生金（肺、大腸），金生水（腎、膀胱），水生木 。
木生火 容易理解，木材可做火的燃料 。肝循環系統好，可以促進心循環系統正常運行 。
火生土 形象地用太陽對地面照射，經億年以上可化石為土作比喻 。心循環系統好，可促進脾循環系統正常運行 。
土生金 用金屬從土中而生作比喻 。脾循環系統好，可以促進肺循環系統正常運行 。
金生水 我們在自然界可以發現，有石就有水 。石頭結構的山可以長樹，因為巖縫可以使水升達到山頂 。
所以，民間有“山有多高，水有多高”之說 。而土結構的山不能長樹，因為“土克水”，土阻止了水的上行，所以西北黃土高坡上光禿禿一片 。
石頭中含有大量金屬元素，古人把這種現象概括為“金生水” 。肺循環系統好，可促進腎循環系統正常運行 。
水生木 容易解釋，樹木生長要靠水 。腎循環系統好，可促進肝循環系統正常運行 。
（2）相克關系 。木克土，土克水，水克火，火克金，金克木 。
木克土 用樹的種子破土而出作比喻 。肝循環系統不好，脾循環系統逐漸進入異常狀態，例如：肝胃不和等 。

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