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中醫藥基本常識與基礎( 二 )

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通過其應用，我們便可預測出某時期，某地區，某年齡階斷的人，多會患某類型疾病，對區域性或流行性疾病的防治提供可靠的依據 。中醫對于人體臟腑機能的描述稱為藏象，其學說是通過人體生理、病理現象的觀察，研究人體各臟腑組織器官的生理機能、病理變化及其相互關系的學說，對于研究人體的生理及病理，指導臨床實踐有普遍的指導意義 。
除臟腑外，人體還有奇恒之腑，氣，血，津液等組織 。其之間存在著相互依存，相互轉化，相互為用的聯系 。
而經絡則是其相聯系的系統之一，經絡系統是由經脈，經筋，皮部，絡脈四部份組成 。絡脈是經脈的分支，其主干分十二正經和奇經八脈兩大類 。
經脈之氣所"結，聚，散，絡"的為終筋，而皮部即是經脈及所屬絡脈在體表分支的部位 。經絡的主要生理機能是溝通表里上下，聯系臟腑器官 。
通過氣血，濡養臟腑組織 。
剛來學中醫的話首先看&lt；中醫基礎理論&gt；這是最基本的，這看得懂也能理解的話，其它中醫書集都很容易看懂了.因為&lt；中醫基礎理論&gt；里本講到中醫最根基的：1、"陰、陽五行"世界萬物最離不開陰陽、五行 。2、藏象學，人體各氣官的功能，及常見病變 。3、經絡學：是研究人體經絡的生理功能、病理變化及其臟腑相互關系的學說，是中醫學理論體系的重要組成部份 。4、“辨證論治”不管是中醫還是西醫“辨證論治”都是最重要的環節 。道先看懂，理解了《中醫基礎理論》看其它醫學書集就不再那么難了，因為其它名著也好，臨床書集也好，都是在《中醫基礎理論》里過渡的，這本書看不懂，其它名著看起來也難了，特別是”經絡”和“陰陽五行”這部份，〈黃帝內經〉，也好〈傷寒論〉也好，《瀕湖脈學》也好 。另外，可以看看〈中醫診斷〉里面包含基本的診斷，和辯證.學醫要從易到難，不可一步登開哦！急的話，學不好的，這是個人經驗！加油哦！朋友！
中醫基礎知識之我見：中醫不僅是一門單純的醫學，其已融入了中國傳統文化的精髓與智慧，追隨古哲學思維，滲透著天人一統的認識，是中國傳統文化的一個重要組成部份 。
中醫總括有四點： 第一點是醫道，醫德 。此各人見解不同，余則緊記一對聯"不求名不求利只求解除民間疾苦，不講事不講非只講修身行善積德" 。
前人曾說醫者父母心，因為病者的疾苦及性命都交給了醫者 。的確，醫學乃是一門做人的學問，沒有一顆善心，又怎樣去救人活命呢？， 第二點是"人稟天地之氣而生 。
" 。所以，天地之一切皆會影響及人，而人亦可反映出其所在環境的一切 。
記得曾治一婦人，年62歲，現住沙灣荷景三區 。訴說己咳嗽兩年，多處治療未果 。
開藥三服，幾天后復診說，藥后稍愈，隔天又咳 。詳細詢問后，提出是否家居風水問題，最后決定同往一看 。
發覺病婦房間居于室之東北方，此乃全室至陰之方，風水上稱之為"鬼門" 。婦人本屬陰，年老陽更不足 。
又居陰地而至陰太重，則病纏綿而難愈，勸其換房居住 。
后經其子證實，于換房后7天，病不藥而愈，此天地之氣造化于人 。天地一切皆會影響及人，但人也會改變環境，此風水之道，在這不詳談 。
第三點是"形與神俱，不可分離" 。認為人分形體與精神，決一不可 。
謂"形不勞，神不散，可活百氣 。"按現在講法，形即驅體，神即靈魂 。
我在這不是講迷信，但靈魂確實存在，如你不信，中醫就難懂了 。因中醫多處講到這問題，如形神，營衛，氣血等 。
確定人魂之后，這些問題便易理解了 。就按現代科學來說，要制造一個與人體外形一樣，內在所含的化學成份物質也一樣的物體，不是難事 。
但怎樣做這物體也不能自我生長并生存 。為什么？因當今科學不信靈魂，故造出之物形象而無神存 。
中國古傳之術也多有應用靈魂之法，中醫"祝由"科也是其一 ?？上Ъ罕划斀裾畤乐屏?。
而西方研究之傕眠術，也正是應用人體靈魂之術 。只不過叫法不同罷了 。
這正是老子所說的"道非道，非恒道 。名非名，非恒名 。
"之理 。第四點是"疾病可知，又可防治 。
言病不可治者，未得其術也" 。中醫認為病由邪生，生于陽，得之風雨寒暑 。
生于陰，得之于飲食居住，陰陽喜怒 。而萬物既有陰，即有陽，一物二分 。
所以既有病，即必有解此病之法，此陰陽互生互制也 。中醫的辨證觀也正是如此 。

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