圖騰的寓意和象征 圖騰是什么意思( 二 )


“姓”是從居住的村落 , 或者所屬的部族名稱而來 ?!笆稀笔菑木魉獾牡亍⑺n的爵位、所任的官職 , 或者死后按照功績 , 追加的稱號而來 。所以貴族有姓、有名、也有氏; 平民有姓 , 有名 , 沒有氏 。同“氏”的男女可以通婚 , 同“姓”的男女卻不可以通婚 。因為中國人很早就發現這條遺傳規律:近親通婚對后代不利 。姓的產生 , 從史書上看 , 先秦時期的《國語·晉語》記載“黃帝以姬水成 , 炎帝以姜水成 , 故黃帝為姬 , 炎帝為姜” ?!吨苷Z》記載“我姬民出自天黿” 。由此說明姓是代表有共同血緣關系種族的稱號 。同姓之間不許通婚 , 是周代婚姻制度的規矩 , “男女同姓 , 其生不蕃”(《左傳·僖公二十二年》) , “同姓不婚 , 惡不殖也”(《國語·晉劇) 。古人很早就懂得近親婚配會產生不良后代的道理 , 為辨別男女姓的異同從而決定嫁娶與否 , 在女子稱謂中標明姓就是非常必要的了 。由此可見 , 姓的作用在古代主要就是“別種類”“別婚姻” 。
姓氏相別的制度一直沿用到戰國后期 。秦朝時 , 舊貴族瓦解 , 西周封建宗法制度基本結束 , 舊的氏族及姓氏制度也被清除殆盡 。西漢時期 , 姓和氏的區別已經微乎其微 。司馬遷作《史記》時 , 干脆把姓氏混為一談 , “姓氏之稱 , 自太史公始混而為一 , 《本紀》于秦始皇則曰‘姓趙氏’ , 于漢高祖則曰‘姓劉氏’ , 是也 ?!保櫻孜洹赌恐洝罚┐撕?nbsp;, 中國的姓與氏合而為一 , 或言姓 , 或言氏 , 氏即姓 , 人們使用姓氏時簡單省事 , 也無貴賤之別 , 因而平民也從無姓到有姓 。
唐太宗(627年)的時候 , 有個吏部尚書高士廉 , 把民間的“姓”記錄下來 , 寫成一本書《氏族志》 , 頒布天下 , 作為當時推舉賢能作官 , 或撮合婚姻的依據 。中國舊時流行的《百家姓》是北宋(960年)的時候寫的 , 里面一共收集了單姓408個 , 復姓30個 , 一共438個 。發展到后來 , 據說有4000 到6000個 , 但是實際應用的 , 只有1000個左右 。
原始社會的末期 , 黃帝治理天下時 , 已有“胙土命氏” , 出現了氏 。夏、商兩代 , 也有少量的“氏”產生 。氏的產生 , 更大量、最頻繁的時代是周朝 。周朝初年 , 為控制征服的廣大地區 , 大規模地分封諸侯 。周武王、周公旦和成王 , 先后把土地分封給兄弟、親戚及異姓功臣等 , 建立了71個封國 , 其中有武王的兄弟16人 , 同姓貴族40人 。而這些諸侯國的后人即以封國名為氏 。據統計 , 由周王室同姓封國得氏的有48個 , 由異姓封國得氏的約有60個 。另外 , 各諸侯國又以同樣的 *** 對國內的卿大夫進行分封 , 即大夫的后人即以所受封邑的名稱為氏 , 如田、白、鮑、費、范、屈、鐘離、邯鄲等 。經過層層分封 , 以封國、封邑名稱為氏的如雨后春筍般出現 , 所以說 , 周朝是我國氏的發展的最重要的時期 。而后 , 各種形式的氏的來源又不斷出現 , 氏的繁衍滋生越來越多 , 氏的數量遠遠超過了姓的數量 。姓氏合流之后 , 從古到今 , 中國人使用的姓氏中十之八九可以說是由姓派生出來的氏演變來的 。值得說明的是 , 遠古有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏(炎帝)、軒轅氏(黃帝)、金天氏(少昊)、高陽氏(顓頊)、高辛氏(帝嚳)、陶唐氏(堯 , 又稱伊祁氏)、有虞氏(舜)、有夏氏(禹)等氏 , 是后世對想象與傳說中的祖先的尊稱 , 不同于“胙土為氏” 。
第四部分 姓氏的形成
對姓氏的研究已形成一門學科 。它與人口普查、語言學、歷史學、考古學等有著密切的聯系 , 對于人事現代化科學管理有著極為重要的作用 。作為一門邊緣學科 , 姓氏學受到各方面的重視 。
現代歐美各國的姓氏 , 大多來源于中世紀 , 最早的可以追溯到古希臘和羅馬帝國 。

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