每每落雪，筆者就懷念南國的梅花，也嘆服那些生在北國的騷人雅士，演繹出踏雪尋梅的“夢幻” 。其實梅花不是隨處可見，北方是根本沒有（東北三省、西北、華北地區尚不能露天栽培），真佩服那些詩人的勇氣，也透出對梅花的深愛 。
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梅是南國的物種，原產我國西南山區，我國有三千年的栽培歷史，《詩經》中就有記載：“摽有梅，其實七兮！求我庶士，迨其吉兮” 。
《西京雜記》中記載：“漢初修上林苑，遠方各獻名果異梅，有‘朱梅’、‘胭脂梅’ ?！?br />
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到了晉代，梅花的栽培更加普遍，陸凱就曾在梅花初開之際，自湖北荊州摘下梅花，讓郵驛捎給遠在長安的范曄，并題了一首詩：“折梅逢驛使，寄與隴頭人；江南無所有，聊贈一枝春 ?！?br /> 到了唐代，梅花逐漸被文人雅士所喜愛，宋璟寫有《梅花賦》頌其“獨步早春，自令天下”，“貴不移于本性，方可儷于君子之節” 。于是，李白、杜甫、白居易、柳宗元、李商隱等大家都留下詠梅詩篇 。
到了宋、元兩代，梅花更是達到興盛，被寄意濃厚的人文色彩 。
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北宋的隱士林和靖隱居杭州孤山，梅妻鶴子，寫下了“疏影橫斜水清淺，影香浮動月黃昏”的千古詠梅名句，被稱之為“梅癡” 。不僅詩人們題吟，還出現了有關梅花的專著，以范成大的《梅譜》最知名 。
元代有一個畫梅圣手王冕，一生癡梅愛梅、畫梅寫梅，“人與梅花一樣清”，攜妻隱居會稽（今浙江紹興）九里山的水南村，植梅千株，蓋草房三間，自題“梅花屋”，過著清貧而淡泊的生活 。
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由于人們歷代愛梅，蘇州、南京、杭州、成都等地植梅成林，蔚為壯觀 。神州大地賞梅佳處無非杭州的孤山、蘇州的鄧尉、江寧的龍蟠與無錫的梅園 。唐代大詩人白居易寫杭州的梅花道：“三年悶悶在余杭，曾與梅花醉幾場 。伍相廟邊繁似雪，孤山園里麗如妝 。”
梅花在文人雅士筆下是一種文化符號 。筆者比較喜歡景元啟的元曲《雙調 ? 殿前歡 ? 梅花》：
月如牙，早庭前疏影映窗紗 。逃禪老筆應難畫，別樣清佳 。據胡床再看咱，山妻罵：“為甚情牽掛？”大都來梅花是我，我是梅花 。
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作者完全物我兩忘又人與梅花融合，竟分不清梅花是我，我是梅花 。當他凝神默賞窗外梅花的倩影時，陷入渾然無間的陶醉中，他的妻子看到他那癡癡呆呆的樣子，隨口說了句：“想那個相好的了？”讓人忍俊不禁 。
蘇州的鄧尉山一帶，遍植梅花，每年花盛開的時候，繁花如雪，望之如海，落英繽紛，香飄十里，素有“香雪?！敝雷u，真可謂“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏 ?！?br /> 梅花，讓人目為之潔，心為之凈，神為之爽，情為之慕，一切的塵念俗欲皆拋，精神升華到無以比擬的境界，“零落成泥碾作塵，只有香如故” 。
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【梅花的品質和精神的詩句梅花的品質和精神】
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