李白為什么沒有成為唐宋八大家 李白為什么不能成為唐宋八大家之一?

李白并不在“唐宋八大家”之列,是因為他在一開始就沒有評選“唐宋八大家”的資格 。
但不是因為他才華不夠,也不是像一些“憤青”說的那樣不屑入選 。
需要先搞明白,什么是“唐宋八大家” 。
“唐宋八大家”并稱,始于明代“唐宋八大家”,唐代兩人,即韓愈和柳宗元;宋代六人,即歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 。
之所以選這八個人,是因為在明代有一個叫“朱右”的人,編了一本名為《六先生文集》的散文作品選集,因為將“三蘇”,即蘇洵、蘇軾、蘇轍并列起來了,實際上入選的作者一共有八個 。
明代中后期的時候,唐順之選《文編》,唐宋文也只收錄了這八個人的作品 。而茅坤更是將“三蘇”拆分,重新編選了《八先生文集》和《唐宋八大家文鈔》,至此才將“唐宋八大家”的名號確定下來 。
從這個過程就能看出來,主要的編選者唐順之、茅坤是是“唐宋派”古文的倡導者,而收錄的這八個人的作品是“散文” 。
所以,“唐宋八大家”的全稱為“唐宋散文八大家” 。
那么,這八個人是以什么標準選出來的呢?

唐宋八大家相似的經歷,契合了唐宋派的主張唐代韓愈和柳宗元都是中唐時期的人物,并且一起發動了“韓柳古文運動”,成功改變了當時的文體和文風 。
李白除了詩歌之外,并非沒有寫過文章,就像其著名的《春夜宴從弟桃花園序》,也歷來被人稱頌 。
但是,這篇文章是“駢文”,也是初唐、盛唐時期非常流行的體裁 。
這種文風是繼承自六朝時期的四六駢文的,雖然在優秀的作者筆下,駢文還是散文只不過是形式的問題,內容依然非常精彩,但架不住平庸的作者更多,就拉低了對于“駢文”的整體評價 。
很多作者過分地注重形式的華美,語言的絢爛,寫出來的作品非??斩矗褪且欢讶A而不實的文字垃圾而已 。
這樣的文風對社會造成了非常大的影響,文風的孱弱會影響一個社會的氣格,使得奢靡之風盛行 。
韓愈、柳宗元所踐行的就是“文以載道”、“文以明道”的文風,摒棄了華而不實的駢儷色彩,注重文章內容的實質性 。
并不是說“駢文”不好,而是通過用文風變革的方式,讓文人變得務實起來 。

所以蘇軾才會在《潮州韓文公廟碑》中稱韓愈:
文起八代之衰,而道濟天下之溺 。
同樣的,“宋六家”也有和韓柳相似的遭遇,他們一同掀起了“北宋詩文革新運動” 。
北宋的這次文體革新主要反對的是“太學體”文風,即故意把文章寫得艱澀難懂,美其名曰“古意盎然” 。
而有趣的是,“太學體”正是反對駢儷文風的“西昆體”而出現的,但顯然矯枉過正了 。
關于“太學體”還有一個比較好玩的故事 。
歐陽修在負責編纂《新唐書》的時候,見到前輩宋祁在一些措辭上犯了“太學體”的毛病,于是就想了一個辦法委婉地提醒他 。
有一天早上,歐陽修在公署的大門上寫了八個大字:
宵寐非禎,札闥洪休 。
宋祁端詳了半天,說這不就是“夜夢不詳,題門大吉”的意思嗎,怎么寫成這種讓人看不懂的風格 。
歐陽修說,這正是模仿您將“迅雷不及掩耳”寫作“震霆無暇掩聰” 。

【李白為什么沒有成為唐宋八大家 李白為什么不能成為唐宋八大家之一?】歐陽修是這六個人當中的前輩,三蘇、曾鞏、王安石等要么是他提拔的人才,要么就是他的學生,這一次“古文革新”運動實際上是由歐陽修和這一批得力后輩一同發動的 。
所以,這八個人都有改革文體、變革時風的經歷,在文壇上都有極為關鍵的作用 。
這對明代當時的文風變革有借鑒意義 。
明代的文風流于“模擬”,尤其鐘愛擬古,前后七子甚至提出了“文必秦漢、詩必盛唐”的觀點,使得文風變得越來越機械 。
唐順之、茅坤等“唐宋派”就是反對這種擬古風氣的,他們更傾向于“文道合一”,有點類似韓柳的“文以載道”和“文以明道”,也主張寫文章應該直抒胸臆,反對過于古樸晦澀的文風 。
這種觀點很有價值,雖然他們自己做得并不是特別出色,但卻影響了清代“桐城派”散文的發展 。
從選拔的標準和過程來說,“唐宋八大家”還是名副其實的 。
需要看到,散文體裁只是選拔的文體標準,但背后所隱藏的卻是對于文風變革的影響,這些人在一定程度上都使得其所處時代的文學風貌變得健康向上 。

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