我經?？吹接型鸪堑木W友說：襄陽隆中是“號曰”出來的 。每提隆中必加“號曰” 。這使我想到了公判大會上嫌犯脖子上掛的牌子，殺人犯XXX，*** 犯XXX，貪污犯XXX 。這個牌子的作用就是昭告人們，XXX是壞人，就是帶有標簽性質 。人一旦掛上這樣的牌子就是把你定性為壞人了 。
這個“號曰”到了宛城網友那里也成了這樣的標簽，凡是有襄陽隆中的字樣出現，必然加個“號曰”，仿佛這樣就給隆中判了刑，再也不能翻身了！
【愛好的意思哀號的意思】這實在讓我百思不得其解！難道史學大腕兒習鑿齒不會用詞，或不小心用錯了？
于是我在大腦里翻尋老師給我的語文知識 。號，有很多意思，號，拼音háo它的意思有：
1. 拖長聲音大聲呼叫：呼號，號叫 。2. 大聲哭：哀號，號喪，號啕大哭 。3. 名稱：國號，年號，字號 。4. 指人除有名、字之外，另起的別稱：別號（如“李白，字太白，號青蓮居士”） 。5. 標志：記號 。6. 排定的次序或等級：編號，號碼 。7. 揚言，宣稱：號稱（a．名義上是；b．以某名著稱） 。8. 記上標志：號衣，號房子 。9. 命令：號令，號召 。10. 量詞，用于人數：昨天去了幾十號人 。11. 一種金屬樂器 。12、又用作姓
在習鑿齒的《漢晉春秋》里，號，是指中國古代人于名、字之外的自稱 。如蘇軾字子瞻，別號東坡居士 。號多為自己所起，亦有他人所起 。與名、字無聯系 。中國古代人于名、字之外的自稱 。簡稱號 。在古人稱謂中，別號亦常作為稱呼之用 。說明白點就是名號 。號、曰連在一起就是叫什么名字或名號 。
其中比較有名的如毆陽修的《醉翁亭記》
環滁皆山也 ?！?，…… 。
太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又更高，故自號曰醉翁也 。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 。山水之樂，得之心而寓之酒也 。
這樣的例子數不勝數
齊王封田嬰于薛，號曰靖郭君 ?！?，…… 。靖郭君卒，文嗣為薛公，號曰孟嘗君 。孟嘗君招致諸侯游士及有罪亡人，皆舍業厚遇之，存救其親戚 。食客常數千人，各自以為孟嘗君親己 。由是孟嘗君之名重天下 。
又如宋代 孔平仲 撰《娘子軍》
唐高祖之第三女，微時嫁柴紹 。
………
妻乃歸酃縣，散家資，起兵以應高祖，得兵七萬人，頗多為女子，與太宗俱圍京城，號曰娘子軍 。京城平，封為平陽公主 。
看來，“號曰”不僅僅是人的名字、別號 。
周公又作《爻辭》，孔子為《彖》、《象》、《系辭》、《文言》、 《序卦》、《說卦》、《雜卦》…… 。漢初又有東萊費直傳《易》，其本皆 古字，號曰《古文易》 。
上古之世，民多疾病 。有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏 。
“號曰”不僅用于人名，同樣用于地名，房屋名 ?？梢赃@么說，在我國的古典文獻中，使用“號曰”二字的文章，可謂是車載斗量，不可勝數 。如果都列舉出來，恐怕一個月也讀不完 。
在宛城網友嘴里，“號曰”倆字極具諷刺意味，似乎加上“號曰”的標簽就是十惡不赦！我不知道有些網友為什么將這個詞，看作貶義詞 。我絞盡腦汁尋找這兩個字帶有貶義的解釋，很遺憾，十幾種解釋都是中性，并沒有含貶義的解釋 。宛城網友如果找到比較新穎的解釋，請一定要不吝賜教 。
我在想習鑿齒的《漢晉春秋》里關于諸葛亮躬耕地的記載，是不是按宛城網友的說法，不要什么號曰，改作：那個地方叫作隆中，或那個地方喚作隆中！
希望宛城網友多多給《漢晉春秋》提意見，能夠予以斧正是更好的了！
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