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南山指的是哪座山？ 壽比南山的南山是指( 二 )

南岳南山衡山壽比南山


此外，人們提供的證明這兩座山是比南山的證據太新，沒有說服力 。
采用排除法，只有恒山和鐘南山山有可能爭奪“南山”的稱號 。只要排除一個，剩下的就是“南山” 。按照排除法，我個人認為“壽比南山”中的南山應該是指恒山 。至于為什么不是鐘南山山，有幾個原因:
首先，《詩經》中的南山詩不止一首 。比如《詩經·奇峰南山》開篇就有“南山之崔璀，公狐為綏水” 。但這首詩諷刺了齊襄公和他妹妹文強的戀情 。詩中南山是祁國山的名字，也叫牛山 。所以《詩經》中的南山不一定指周朝都城Xi安以南的終南山 。
其次，根據第二十八宿的劃分圖，恒山位于姚興的一隅，姚興旁邊有一顆小星星，叫“長沙星”，掌管著人類的生活，而恒山在古代屬于長沙，所以被稱為“首岳” 。
《詩經》成書于西周初年至春秋中期，28宿說的形成早于《詩經》 。所以《詩經》中用“壽曰”祝福長壽的說法是可以成立的 。
《尚書·堯典》中有“天中四星”的記載，即“晝中星鳥在陰中春”，“晝中星總照使仲夏”，“夜中星空使仲夏”，“晝中星短使仲夏” 。根據記載的天象，“日月星辰”，即“七星”，產生于春分昏厥之時，大約在公元前12、3世紀，也就是殷末周初 。
【南山指的是哪座山？ 壽比南山的南山是指】如果我們用科學的手段來計算，二十八宿理論的形成可能早于公元前13世紀，而二十八宿在建立之初是沿著赤道分布的 。計算表明，第二十八宿與天球赤道重合的年代約為5000年前 。因此，我們可以認為，第二十八宿制創立的最早年代應該是公元前25世紀，遠在《詩經》成書之前 。
第三，《詩經·瀟雅天寶》是召公在王玄上任時祝賀王玄親政的一首詩 。作為周朝最著名的圣人周宣王的叔叔，周公的祝詞一定要用最古老、最有名、最有代表性的山來祝賀他的侄子 。衡山的“四山”至少在春秋戰國時期(神子外篇)就出名了 。在這方面，鐘南山與當時四大名山之一的恒山相比，相差甚遠 。
總而言之，“比南山還長”的南山，不是鐘南山，而是衡山 。
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