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浦東新區申遠路有阿沁慈陽殿，是上海現存最大的道觀，也是全國重點道觀 。2002年被定為文物保護單位 。據說吳棟的孫權是三國時期為他的母親吳國太建造的 。也有說是唐朝皇帝建的 。又說此殿原名“金絲娘殿”，清干隆改為“欽慈陽殿”，供奉東岳皇帝 。
要了解祠堂的歷史和由來，必須結合浦東地區的成陸歷史 。浦東新區位于黃浦江東岸，是長江三角洲沖積平原的一部分 。它是由長江、吳淞江、錢塘江和海浪淤積而成 。據專家考證，公元4世紀以前，浦東還是淺海 。到了唐朝，沿海人口大增 。為了抵御潮汐，居民們不斷在沿海筑堤，與大海爭奪土地，這也促進了海岸線的向東發展 。近年來，考古學家和地質學家還在這條線路的地下發現了一條斷續的沙帶 。在砂帶內部挖掘出了許多唐代文物，如瓷罐、碗、壺、陶罐和其他陶瓷碎片 。特別是在浦東東方路(原川沙縣堰橋鄉)附近發現了一處初唐時期的村落遺址，即堰橋遺址 。這說明早在唐朝就有人居住了 。今天的秦祠楊店位于浦東申遠路，原屬川沙縣堰橋鄉輝煌大隊，就在本村舊址附近 。所以，如果三國時期當地還在海中，沒有辦法建廟，那么從唐代開始就有了道觀的可能 。
顧名思義，楊勤殿的“秦祠”是奉皇帝之命而建的 。據《同治·上?？h志》卷三十一記載:“楊店之名，不知是秦哪代所創 。相傳建于唐代，梁上有信官秦監督造詞 ?！标P于這個傳說，同時有一段史料可以證實，勤琴榮光《滬支竹詞》中云:
東宮在浦東，相傳唐朝建業興盛 。
叔侄辛所建，秦祠亦稱楊殿雄 。
《上?？ぶ裰υ~》為清末上海貢生秦榮憲(1840-1904)所作，成書于1903年 。其弟子胡祖德于1911年整理編輯，詩530首 。全文是按照地方志的順序寫的 。秦榮光在《支竹詞》后加了自己的小注，說:“東岳行宮二十四處二十圖，名為秦子楊殿 。相傳建于唐代，梁由信官秦督建 。”這個二十四保二十圖是當時的行政區劃名稱，也就是今天的欽慈陽殿所在的地方 。相傳始建于唐朝，是秦所賜 。它被稱為楊店，以突出其宏偉 。
上?？h支竹詞
根據以上資料，恩寵寺的傳說是唐太宗命大將秦監管 。歷史上有一個著名的秦國包書，那就是秦瓊 。據《舊唐書·秦瓊傳》記載，他是唐七郡歷城(今山東濟南)人，是初唐時期的名人 。關珍十七年，被列為凌煙閣二十四杰 。當然，筆者認為清代修繕道觀時，碑文中發現是唐朝圣旨所建，證據牽強 。即使到了唐朝浦東的堰橋地區已經成為了一片土地，唐太宗還是讓秦瓊千里迢迢來到海邊漁村，修建了一座道觀 。這種可能性不是沒有，但不是很大 。所謂秦可能是別人 。
那么，秦祠陽殿是不是“晉四娘殿”的諧音呢？
關于拜廟還有一種說法，是“金四娘廟”的諧音 ?！敖鹚哪铩笔敲耖g傳說中的驅蝗神，又稱“金姑娘娘” 。清代楚人在《建集》注中有描述:“康熙未夏，吳中無雨 。有人從江北來，幾里有個女人要走，占著柴火的便宜 。說我不是人，是驅蝗使者，也就是俗稱的金姑娘 。”清代褚華也說:“驅蝗之神金娘，供奉于崇禎(明)陳賡新寺 。田賽申用它有很多目的 。還是金四娘 ?！眱θA明確實說過，秦祠陽殿是“金四娘殿”的諧音，需要“錯別字” 。
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應該說，在江南地區，古代農業發達，但經常遭受蝗災 。金娘是浦東捕蝗專家 。她死后，受到了村民們的尊敬 。完全有可能建立一個祭祀用的寺廟 。而且道觀的名字因為諧音，不勝枚舉 。例如，位于上海鬧市區南京東路的洪寺，曾是上海最受歡迎的道觀之一 。它也被稱為寶安司徒寺 。在明清時期，此地位于上?？h高場鄉1號、2號、3號、4號圖交界處 。四幅圖人們為了保護當地的和平，共同建造了這座寺廟來供奉土地神 。它的真名是寶安司徒寺 。后殿道士為了招徠香客，用諧音附會漢朝大司徒袁紹，并改名為寶安司徒寺，以提高地位 。
明代浦東道教的興盛，在考古學上也有例證 。20世紀60年代，到處都掀起了挖反[/k0/]洞的高潮 。今天，在浦東陸家嘴“挖坑”的過程中，意外挖出了兩座明十三陵 。這兩座墓占地很大，大概40畝左右 。考古學家已經清理了古墓 。兩座墓都有一墓兩窟 。墓志銘稱，墓主沈璐為“明代博士詹士，翰林院學士詹世福，禮部右侍郎”沈璐死于嘉靖二十三年(1544年)，其子陸機死于嘉靖二十一年(1542年) 。這兩座墓分別是沈璐和子路基的墓 。兩件陪葬品混在一起，包括折扇、木梳和夏夏掛件 。墓葬中還出土了兩面銅鏡 。一個是四神八卦鏡，六瓣葵花形，直徑15.5厘米 。鏡子背面的紋飾是精心鑄造的四神八卦圖案 。四神是典型的道教神，《三黃府圖》記載:“黑龍、白虎、朱雀、玄武，天四靈，皆方 ?！钡搅藵h代，四神制度已基本確立，成為守護天帝的四大重鎮，代表著東西南北四星的名稱 。銅鏡上四神的表情，反映了人們信奉道教，祈求陰陽和諧、四面八方和諧的美好愿望；此外，在沈璐家族墓中還出土了一面直徑為18.5厘米的漢代畫像鏡 。其圖案為道教神仙人物，表達了人們對神仙世界的渴望，對出現和長生的幻想 ?？梢姰敃r浦東當地的民間信仰是醇厚的，這為道教的發展提供了群眾基礎 。

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