寫風俗書的梅藏院老人說:“這本書既然是唐人所作，原存法國伯里奧特徐 。同年，董壽辦理款還 ?！?br />
何，號秋年 。他曾是甘肅省的政治使節 。1909年，奉清廷之命，護送敦煌遺書至京師 。到了京師后，李勝多等人私自搶奪，然后將長卷剪下補數，再運到京師庫 。他，字魏，字穆，是，李生鐸的女婿 。何所收《劉子新注敦煌遺書》殘卷，從《第三次離情》后半部到《第九次思慮》前半部，不僅為賦派所見，而且為羅振玉所見，?？焙蟮臍埦硪驯涣謫⒉ā⑺坝∮凇秳⒆佣鼗瓦z書殘卷集》 。
劉，字有云，晚清翰林院主編，陜西省學術大使，首都大學堂督學兼學部副部長 。他的兒子劉西良 。劉有云集現藏于國家圖書館，以黃帛包裹，題“唐人劉九論，長十三尺，高八寸016” 。九篇題為:尊農、愛民、崇文、神奇、賞罰、評名、貶名、識人、薦賢 ?！懊瘛弊秩惫P 。從第一次傷殘開始，藏園就從“愛民”一章開始整理 。
董康，江蘇武進人，是《分》朗誦室的主人，教經典，也做金絲帶 。傅增湘曾撰寫《譚伯庸序》記述其藏書 。法國國家圖書館現存敦煌西域文獻中有四件“劉子新說”:P2546、P3562、P3636、P3704 。其中，P3704中的完整文章為:風俗、興趣、運勢、愛情、階級感、積極獎勵 。而算上何藏和劉藏，真的是二十一 。所以，我們可以知道，董康把他們抄成了P3704 。
藏園《六子》?？币鹆水敶偶？闭叩年P注 。其?？焙秃笥浽谏鲜鰧Ｖ幸延幸?，但不全面，此處詳加考證 。
校對后記由校對即時制作，真實記錄了善本的來源、校對的時間和作者的心思 。上述三本書的?？保捎枚鼗瓦z書和吐魯番文書，在中國學術界尚屬首次 。其后記語言既增強了對文本?？钡睦斫猓痔峁┝顺鐾廖墨I流通趨勢的信息，亟待重視 。
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