塋的意思 塋( 四 )


“十月一日”是指農歷十月的第一天 。每年“十月一”之際,張的后人都要聚在宗室祭祖,燒紙送棉衣給已故的先人,老百姓稱之為“送寒衣” 。意味著天氣越來越冷,祖先要脫下單衣,換上棉衣,準備過冬 。此時秋收過后,張氏子孫歡慶豐收,緬懷先人,祭祖之際祭祖,祈求先人保佑“年年風調雨順,年年豐收”,張家子孫幸福安康 。
每年農歷十月初一,提前三天,張的祖先們就要唱戲,以聚集人們的人氣 。農歷十月初一,張氏宗族在舉行了大規模的祭祖儀式 。
在祭祖之際,張的后人準備了豐富的祭品:全豬、全羊、面食(棗山)、幾十個菜等 。,放在大廳的桌子上,供祖先享用 。屆時會有專門的禮生負責指揮禮炮 。族長為主祭,戶主為陪祭,張后裔按輩分排列才享堂,由長到幼,依次 。準備好了,就開始祭祖 。李主持了祭祖儀式 。生桑:香!在禮部學生的大聲呼喊和敬禮的指揮下,祖師開始在賞殿燒香跪拜 。張的子孫們遵從族長和戶主的“三跪九叩”大禮,在祭祖堂前跪拜,虔誠地跪拜 。與此同時,鞭炮齊鳴,樂隊奏樂,演員們高聲歌唱,熱鬧非凡 。同時,準備許多五顏六色的綢緞、用白紙包著種子并卷成一卷叫做棉衣的棉花等 。祭祖時燒香后,五色綢緞、白色棉衣、金銀元寶、銀箔一起點燃,讓祖先放好,不同季節穿棉衣 。并虔誠地告訴老祖宗:“張家后人送了五顏六色的絲綢和許多精美的棉大衣給老祖宗,老祖宗可以享用 。兒孫們也帶來了不少金銀財寶 。他們樂于花錢,所以不必過于節儉 。不夠的話,張家后人會按時給你送去 。愿祖宗保佑年年風調雨順,五谷豐登,兒孫們衣食無憂,過上太平日子 。祖烈宗保佑張家子孫興旺發達 ?!彼袃x式程序完成后,禮生高呼“儀式完畢”,祭祖結束 。
祭祖結束后,張家的族長宣布了張家的族規:
“其一:張后人今日參與祭祖,必有學術成就者賞之 。初中畢業,我可以拿著畢業證去享受大廳領兩斤豬肉 。各省大學士(在前清,為、進士、、太學生)領豬肉二斤,同時賞一頂高帽、一雙長靴、一件大褂 。第二,公布學業優秀者,以及因家庭困難而無法動用官產為秀才及張家者,公布受資助學生名單;......"
張氏家族的這種舉動起到了良好的教育作用,為后人樹立了良好的榜樣,影響深遠,充分顯示了張氏先人重視教育、尊儒尊教、注重培養家族人才的長遠思想 。既發揚了張先人的優點,又起到了鼓勵張后人從小樹立遠大志向,強化“忠孝為基、家國一體”觀念,培養張后人銳意進取、奮發圖強、建功立業的遠大志向的作用 。真的可以說是一箭多雕,相輔相成 。
每年的“清明節”和“十月一日”這兩個祭祖活動,都是傳統的墓葬祭祀形式,規模較大,之前盛況空 。這是一個家庭綜合社會地位和經濟實力的重要體現 。所以各家都很重視這兩次祭祖活動,不惜巨資,想盡辦法把祭祖活動辦得非常隆重 。自古以來,金門川就有這樣一句話:“車輛,鋸子,鋸子,張家墳,唱對臺戲,去不去,去!”可見,張的祭祖活動已成為數百年的習慣,給當地人民留下了深刻的歷史印記 。
中國的祖先崇拜主要包括墓、廟和家族祭祀 。這種一年兩次祭祖(墓祭)的習俗,世代延續了幾千年,歷史悠久,意義深遠 。張氏后人用這種方式表達“敬祖敬族”,正如張氏先人墓碑上的碑文所說:“惟祭掃期間,吾族眾皆不平,恐遠矣 。因宗族議,租備祭品來表演,使其遠學,祭祖,與宗族和睦相處 ?!笨梢姡瑥埣壹雷娴恼嬲康氖?“祭祖,敬家 ?!蓖ㄟ^祭祖的形式,加強家庭聯誼活動,增進家庭紐帶,加強家庭成員之間的交流,真正加強家庭內部的團結,珍惜同一個家庭之間的兄弟情誼,和睦相處,榮辱與共,榮辱與共 。充分顯示了張先人對祖先崇拜的重視和深遠希望 。張的后人通過這種方式祭奠祖先,祈求“年年風調雨順,年年五谷豐登”;愿張家世代興旺,子孫興旺 。
1947年8月洛寧解放后,廢除了封建陋習,移風易俗 。全縣各村大家族的官產被沒收,延續數百年的宗族大規模祭祖活動被中斷 。
自1984年清明節以來,德里的張家已經連續五年舉行大規模的祭祖活動 。后來因為祭祖費用沒有來源,難以為繼 。此后,每年清明節,張的后人都會自發組織起來,來到張的祖屋 。在張的祖先墓前,他們將舉行簡單的祭祖儀式,在墳墓上燒紙,焚香祈禱,盡自己的孝心,以表達對祖先的懷念和感激 。
無論社會如何發展,弘揚中華民族優秀傳統文化永遠是現代社會文明進步的主流方向,這一點毋庸置疑 。張家的好傳統,好家風,永遠是我們的傳家寶 。張家后人肩負著傳承優秀家族文化的光榮使命,這是每個張家后人義不容辭的神圣責任 。我們要把張家的好傳統、好家風發揚光大,傳給后代,為弘揚社會正能量,為社會主義精神文明建設做出貢獻而不懈努力 。

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