《河南縣志》中的“張任、張士毅、張倫之墓”
張氏宗祠的主要建筑有:石門、石牌坊、石像生、牌位、墓碑、牌位、祖墓堂、四門堂、戲樓、東廂房、戲樓等 。
民國20年(1931年)，德令哈三門后裔張居武與家人合謀，在張家祖門南側修建了5座戲樓，供戲子臨時居住 。這里也是張祖祖輩輩守墓的地方 。
在張祖居的東南面，分別有一座石門和石牌坊 。
石門位于張祠堂東南，寬5.0米，高5.60米 。一樓中門高3.10米，寬2.30米，左右各有一個小門，寬1.10米 。石門巍然屹立，美輪美奐，是張祖先的正門 。張氏祖傳的石門朝東南，面對金門河東岸的土龍溝 。石門前有一個石門牌位 。
石牌坊位于石門以西20米處，是為張的祖先所建，素有"嘉城坊"之稱 。良城指的是墓地，這里指的是張的祖屋 。石牌坊高大宏偉，石雕精美，面向東南，與石門相對 。張的祖先可以成立
御牌坊也是因為明朝四川巡撫張倫功績卓著，與朝廷平定四川叛亂的功績有關 。這座皇家牌坊是由張家出資，經過逐級申報，朝廷批準后才能修建的 。意在表彰為國家和社會做出重要貢獻的鄉賢 。張被皇帝任命為大將軍大夫、都察院右副都督、四川巡撫 。他是正三品朝廷的官員，是主持一方軍政大權的政府官員 。論張之父張士毅、祖父張任，皆呈為將軍大夫、都察院右副都督、四川巡撫 。關于張的父親張士毅和祖父張任，都葬有張的祖先 。據趙村村門張福祿(82歲)等人介紹，石牌坊橫梁上有“龍鳳舞”四個大字 。牌坊背后的歷史文化積淀深厚，讓后人見物思人，思考當初建牌坊所經歷的艱辛，先人的智慧，事業的成功，仁人的義舉 。
石牌坊高約10米，寬約8.5米 。3孔門，4根柱子，3個天花板 。中門寬3.50米，兩側石柱上刻有一對楷書對聯，字跡優美 ?！笆ブ肌迸茦堑念~頭上刻著字；“嘉城坊”三個大字鐫刻在皇家牌坊中門的額頭上 。兩側小門寬1.60米，有其門道，刻有大字 。
石牌坊由藍色的輕質巖石構件組成 。四根長方體石柱支撐著五個帶角頂的石雕構件，呈三級對稱的“樓”字形分布，其下形成三門，故稱“五樓三門”結構 。牌坊內雕有8只臥獅，有南北護柱 。有龍、獅、花、鳥等多種圖案 ?？淘趫A柱和正方形的頂部 。山脊正中有一只獨角獸，雄偉壯觀，栩栩如生 。四根“抱獅鼓”圖案的柱子用石筋夾飾，豎立在刻有圖案的長方形石基上 。五棟樓中最高的“樓”的頂部裝飾著充滿墨水的毛筆形狀的石頭塊，人們通常稱之為“葫蘆頂” 。在這個“樓”里，有一個神龕，兩邊用鉗子刻著“圣旨”二字 。兩個中間的“地板”石片對稱守護在刻字石片的兩側，起到夾緊的作用 。兩個較低的“地板”石構件對稱地放置在兩側的小門上，起著碑文石構件加固中門的作用 。
1997年，我在德令哈南寨后人院發現一座高1.3米，寬0.30米，厚0.30米的青石神龕 。雕刻精美，兩面浮雕兩個龍珠 。龍珠在正上方，中間平面向下傾斜，刻有“圣旨”字樣 。經調查考證，此石為張氏祖石牌坊的頂級成員 。1996年，南寨張的后代在耕地時被挖出，運回村里保存，2004年4月深夜被盜 。
穿過石牌坊是張祖上的神道，長70多米，寬2米 。路的兩邊有幾處古跡，如張的祖先牌位等 。這些古跡都是當時的名人所寫，雕刻精美，遣詞造句 。道路兩旁陳列著一對石人、石馬、石虎、石羊、石柱 。這些明代石雕工藝精湛，造型生動，栩栩如生，栩栩如生 。石人和石馬莊重威嚴，守護主人，彰顯了張家的榮譽和威望 。
在張祖居的南面，有明代四川巡撫之墓 。原墓高3米，占地29平方米 。論張墓，它面向西北和東南，正對著澗河東岸的土龍溝 。墓前有一對石柱，中間有一塊墓碑，高3.20米，寬0.70米 。1960年《洛寧縣秋墓》中說:“明張議墓:舊《河南府志》:葬先人 。右邊是京城副都督、四川巡撫、大學士何武之墓 ?！彼拇偠綇垈惸故锹鍖幙h的一處文物保護單位 。論張初葬鳳儀山，后祖籍德里村南 。張墓道前的原樹上，有明萬歷秀才、戶部尚書題寫的“張公()墓碑，軍務提督，四川等地巡撫，都察院右副都” 。張弓的墓碑記載了張倫的生卒年月、生平事跡和一生的主要貢獻 。道是墓道，碑是指立在墓道上的碑 。1958年，張倫墓碑被毀 。
2005年春，張氏宗親在墓前重修了明代戶部尚書題寫的四川巡撫、都察院右副都張弓墓碑，讓張氏后人瞻仰，敬祖，記圣賢，飲水思源，不忘本源 。
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