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舍利子化學成分分析 什么是舍利子

舍利子化學成分

什么是遺跡(遺跡的化學成分分析)
理子到底是什么？原創2021-07-12 08: 42披著花花草草的舍利子是什么？是怎么形成的？到目前為止，我們還沒有得到宗教界的明確答復 。我們看到的正常遺跡通常是一塊人類骨骼化石或一具人類遺骸 。比如法門寺地宮出土的佛指舍利，臺灣省展出的佛頂骨舍利等 。
【舍利子化學成分分析 什么是舍利子】然而，不知道從什么時候開始 。當僧侶戴德·愛希禮夏(讀作tú pí，意思是火葬)時，弟子們會在遺體上放一些小玻璃瓶，里面裝著所謂的金剛砂，其實是石英砂 。
在高溫下，石英砂與鈣等元素發生骨整合反應 。經過融化，冷卻，結晶，就有了所謂的遺物 。根據火化環境和溫度的不同，遺物的數量也不同 。但從成分上來說，無非就是二氧化硅，和玻璃、水晶、瑪瑙沒什么區別 。有的甚至將玉石、瑪瑙直接放入火化，以增加“舍利子”的數量和效果，這在佛教界是一個牢不可破的秘密 。
原來“sarlra”是指修行者火化后留下的遺體和骨灰，并無特殊含義 。佛教傳入中國后，“舍利子”逐漸被神化 。
據我國官方記載，最早對舍利進行神化的是北朝北齊人魏壽所著的《魏書》，書中對舍利的描述是“大小如粒，擊之不壞，未焦，或有明神考” 。在唐代的《法朱元林》中，也記載有三種遺物:“骨遺物白，毛遺物黑，肉遺物紅 。”從“光明神測”到“燃而不變色”，越來越扯淡了 。
對佛教和佛教思想的質疑一直存在 。元十四年(公元819年)，儒佛矛盾以激烈的形式爆發 。那一年，唐憲宗把佛骨迎入宮中供養了三天 。聽到這個消息，韓愈寫下了著名的《諫迎佛骨》，扮演憲宗，主張統治者不要信佛，并列舉了歷朝歷代的皇帝，“運氣不長久”“求佛得福，更是災難性的” 。然而，唐憲宗對佛教非常癡迷，完全拒絕接受韓愈的苦口婆心的建議，并花費巨資歡迎佛骨 。憤怒的韓愈大罵佛骨是“兇殘的骷髏”，并建議“扔進火和水，永遠不要丟！”但韓愈不僅沒能阻止憲宗迎佛骨，還險些喪命 。
《本草綱目》從醫學角度描述了舍利子的形成 。李時珍的觀點是，舍利子的出現，完全是一種病的表現:“有的人集中成癮，病塊，凝結成石 。如牛黃、狗寶等等，都是動物的疾病 。觀復之星為石，石之頭骨為舍利，皆凝聚而成 ?！崩顣r珍對舍利的看法是，焦點形成的石頭 。
2012年4月2日凌晨，林佶教林佶派第44代傳人本煥法師在深圳弘法寺圓寂 。被火化后，本桓大師撿到了一萬多件遺物，五顏六色，形狀大小不一 。有的穿孔，有的接近雞蛋大小 。除了石頭和穿在身上的，大部分無疑都是“高徒”放進去的 。不然如果體內有那么多結石，豈不是已經很痛苦了？
就連法門寺地宮出土的佛指舍利都十分可疑 。一般正常人的指骨目測沒有這么粗 。誰能確定是釋迦牟尼的指骨而不是其他骨頭？但是...阿彌陀佛！不能不敬佛 。
佛教界一直拒絕對舍利子進行任何形式的化學鑒定，甚至毆打，說是褻瀆 。不得不引用佛門弟子，善男信女常說的一句話 。

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