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一生為墨客，幾世做茶仙 墨客在古代是什么意思

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生長在高山之巔的茶，被陽光呵護，被露霧滋潤，聞起來令人陶醉，啜飲起來令人愉悅 。令人陶醉，它成了文人妙語的源泉和生活的寄托 。比如大書法家顏真卿晚年的生活就與茶息息相關 。

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【一生為墨客，幾世做茶仙 墨客在古代是什么意思】顏真卿因為官清正，多次被貶謫排擠 。為了緩解自己的抑郁，他晚年致力于茶學研究 。他嗜茶如命，精通種茶、采茶、焙茶、沏茶，對茶的歷史和功過也有很好的了解 。
為了生產出最好的產品，顏真卿經常穿著棕色的短披肩和藤鞋獨自在山野行走 。甚至，他跟隨王羲之的腳步，在山野尋找茶館 。
在品茶約會室，他和一點都不糊涂的陸羽，一見如故 。他們經常聚在一起，喝茶，吟詩誦經，交流書法和茶學 。顏真卿常魯豫24歲 。可以說他們兩個是為了茶才成為朋友的 。之后，他們和焦然成為了親密的朋友，三人一起賞玩唱歌，參加禪宗和啟蒙運動，用茶燒香，玩得很開心 。
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后來魯豫在高山廟西寺建茶亭時，顏真卿慷慨解囊 。建成之日，適逢十年十月初十，顏真卿欣然將茶亭命名為“三桂亭”，并寫下亭名 。故皎然作詩《封世君與魯廟三桂亭》 。有一段時間，亭子、書籍和詩歌“三大奇跡”作為美麗的談資流傳下來 。此后，顏真卿、陸羽、焦然等文人墨客經常在“三桂亭”唱歌交流，贈詩贈書以示酬謝 。
茶面上的茶花，人們相聚的茶座，月光下的茶會，茶的清香，茶的青綠，飲茶的感覺，飲茶的效果，都體現在他們的詩詞中 。他們運籌帷幄，運籌帷幄，詩中往往沒有“茶”字 。真:茶在詩人心中 。
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顏真卿以茶為友，飲茶思書 。沒有儒雅幽靜的風度，也不以權貴為榮 。他結交名人和學者，支持他的青春，這可以說是人生的幸福 。
陽歷八年春，他請焦然、陸羽等54位法學教師續寫《海云經創業網源》，為陸羽的《茶經》一書提供了充足的時間和有利的條件 。陸羽并沒有因為茶樂而忘記“茶” 。寫《茶經》用了28年，是世界茶史上的第一部 。試想:如果不是顏真卿的《伯樂》，陸羽的《茶經》創業網什么時候能出來，能出來嗎？根據他當時的知識，他的茶學不亞于陸羽 。然而，當陸羽投身于《茶經》時，顏真卿不會因官位、出資或策劃而出名 。有多少人能做到這一點？
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“做一輩子墨家，做幾代茶仙” 。顏真卿是轅門茶村的官員 。他愛水、愛茶、愛墨，他的人品、文學、官品都如茶、水 。
在這個喧囂浮躁的世界里，休息半天，向顏真卿學習，以超然的心境品茶，看杯里湯的顏色，要濃要淡；看燈下舒展的芽葉，若眉似花；你手里的茶具，不是素雅，就是精致細膩 。不經意間，牙齒頰香，安靜的創業網絡撲鼻而來 。

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