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描寫傳統節日的古詩詞 節日詩有哪些古詩( 三 )

節日


湘水夜空巫峽遠 ， 不知歸路欲如何 。
中秋（農歷八月十五）
中秋 ， 農歷八月十五 ， 又叫“拜月節”、“團圓節” 。 逢此佳節 ， 家家戶戶都團圓在一起 ， 賞月聊天 ， 給孩子講嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥的故事 。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐·白居易
昔年八月十五夜 ， 曲江池畔杏園邊 。
今年八月十五夜 ， 湓浦沙頭水館前 。
西北望鄉何處是 ， 東南見月幾回圓 。
昨風一吹無人會 ， 今夜清光似往年 。
中秋節多是思念與惆悵不能與親友相聚 。 八月十五日夜 ， 白居易望月感慨物是人非 ， 頗為神傷 。
《水調歌頭·明月幾時有》
北宋·蘇軾
明月幾時有？把酒問青天 。
不知天上宮闕 ， 今夕是何年 。
我欲乘風歸去 ， 又恐瓊樓玉宇 ， 高處不勝寒 。
起舞弄輕影 ， 何似在人間 。
轉朱閣 ， 低綺戶 ， 照無眠 。
不應有恨 ， 何事長向別時圓 。
人有悲歡離合 ， 月有陰晴圓缺 ， 此事古難全 。
但愿人長久 ， 千里共嬋娟 。
東坡居士有言：但愿人長久 ， 千里共嬋娟 ， 只希望世間所有親人都能共享這中秋之夜的美好月光 。
重陽節（農歷九月初九）
重陽 ， 農歷九月初九 ， 又稱”老人節“ 。 在古代九為大吉之數 ， 二九相逢 ， 是吉祥的象征 ， 表達出了古代人民對健康長壽、平安喜樂的美好向往 。
《九月九日憶山東兄弟》
唐·王維
獨在異鄉為異客 ， 每逢佳節倍思親 。
遙知兄弟登高處 ， 遍插茱萸少一人 。
”獨在異鄉為異客 ， 每逢佳節倍思親“ ， 每個漂泊在外的游子 ， 想起那相隔遙遠的親人 ， 都會暗自神傷吧 。
《沉醉東風·重九》
元·盧摯
題紅葉清流御溝 ， 賞黃花人醉歌樓 。
天長雁影稀 ， 月落山容瘦 ， 冷清清暮秋時候 。
衰柳寒蟬一片愁 ， 誰肯教白衣送酒？
重九正是入秋時候 ， 草木搖落 ， 北雁南飛 ， 一片衰颯之氣 ， 容易喚起人的愁思 。 這首小令渲染了冷清的秋天氛圍 ， 寄托了悲涼的秋思 ， 情調有些哀傷 。
臘八（農歷臘月初八）
臘八 ， 農歷臘月初八 。 臘八這天 ， 家家戶戶都要做臘八粥、泡臘八蒜 ， 而年味也從臘八開始日漸濃郁 。
《借八危家餉粥有感》
南宋·趙萬年
襄陽城外漲胡塵 ， 矢石叢中未死身 。
不為主人供粥餉 ， 爭知臘八是今晨 。
臘八年味愈濃 ， 然而南宋開禧二年的襄陽城或許感受不到”過了臘八就是年“這熱鬧的節日氣氛了 ， 戰亂中 ， 不是有人饋贈臘八粥 ， 作者哪能想起來是過節 。
《十二月八日步至西村》
宋·陸游
臘月風和意已春 ， 時因散策過吾鄰 。
草煙漠漠柴門里 ， 牛跡重重野水濱 。
多病所須唯藥物 ， 差科未動是閑人 。
今朝佛粥更相饋 ， 更覺江村節物新 。
早在宋代 ， 每逢臘八 ， 東京開封各大寺院都要煮七寶五味粥 ， 即“臘八粥” ， 所以“臘八粥”又稱“佛粥” 。 作這首詩的時候陸游四十歲左右 ， 罷官回到家鄉 ， 對于賦閑在家 ， 他的心情是矛盾的 ， 既對現實世界感到激憤不滿 ， 又尚未完全意冷心灰 ， 依然渴望東山再起 。
除日（農歷年尾最后一天）
除日 ， 又稱”除夕“、”除夜“、”歲除“、號稱”百節之首“ ， 是看見交替、除舊迎新的時刻 。
《除夜宿石頭驛》
唐·戴叔倫
旅館誰相問？寒燈獨可親 。
一年將盡夜 ， 萬里未歸人 。
寥落悲前事 ， 支離笑此身 。
愁顏與衰鬢 ， 明日又逢春 。
除夕之夜 ， 詩人還在旅館中 ， 還在外漂泊 。
“一年將盡夜 ， 萬里未歸人” ， 歷代以來 ， 到年三十還住宿在旅館里的人 ， 總會感傷地朗誦這兩句 ， 因為詩人已形象地說出了寥落支離的情緒 。
《除夜作》
唐·高適
旅館寒燈獨不眠 ， 客心何事轉凄然？
故鄉今夜思千里 ， 霜鬢明朝又一年 。
除夕之夜 ， 傳統的習慣是一家歡聚 ， “達旦不眠 ， 謂之守歲”（《風土記》） 。 詩題《除夜作》 ， 本應喚起作者對這個傳統佳節的美好記憶 ， 可此詩寫除夕之夜 ， 游子家人兩地相思之情 ， 深思苦調 ， 委曲婉轉 ， 感人肺腑 。
這十二個傳統節日 ， 你知道多少呢？
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